【角头论谈】

有别于海峡殖民地的统治策略，英国人在马来半岛採取相对温和的手段，逐步介入马来半岛土邦的事务。在1874年《邦咯条约》中，霹雳苏丹阿都拉接受海峡殖民地总督克拉克的献议，设立参政制度（Residential System），包括推举一名英国官员成为参政司（Resident），以及委托英国人接管所有行政事务，包括立法、税制等等，而苏丹则获得英国承认其统治者地位。

同一年，雪兰莪苏丹阿都沙末也接纳瑞天咸（F. A. Swettenham）成为其顾问（Advisor），尔后参考霹雳的方式，改称为参政司。在海峡殖民地总督的策划下，英国人陆续在马来土邦如霹雳、雪兰莪、森美兰、彭亨引进英国的管理制度，制定税收制度以取代传统的饷码（Tax Farming）制度。

尊重统治者象征地位

为了避免地方传统势力太大的反弹，英国人向各统治者表明，除了公共行政事务之外，他们不会介入宗教及文化事务。

随着局势发展，英国人在马来土邦的势力迅速扩张，英国人一方面扩大参政政府的组织结构，一方面持续的对统治者施予心理上的安抚、譬如在重大仪式上仍遵重马来统治者的地位象征，同时也给予薪资、生活津贴及福利，乃至于在土地开发等经济利益上给予绝对好处等等。

到了1890年代，在各土邦施行的参政制度已取得成功，为了更进一步的巩固在马来半岛上的势力，英国人开始策划将霹雳、雪兰莪、彭亨及森美兰组成马来联邦（Federated Malay States），为了有效整合各邦事务，必然将出现总参政司（Resident-General）的行政位阶。

引进伊斯兰样式建筑

由于总参政司的权力跨越各邦，此势力的扩大让马来统治阶层开始有所顾虑。从这时期英国人在吉隆坡的一系列建设计划中引进伊斯兰教建筑样式及以及筹备第一届最高统治者会议的布局，可以看出英国人在当时，巧妙的引进伊斯兰建筑样式官方建筑，来安抚当时马来统治者。

若从时间的观点来看，吉隆坡的苏丹阿都沙末大楼（Bangunan Abdul Samad），便是马来联邦第一个伊斯兰样式的大型办公建筑。此建筑原来计划做为雪兰莪秘书处（State Secretariat），最初是由州建筑师诺曼（A. C. Norman）所设计。诺曼原本的建筑外观造型设计是彷欧洲古典文艺复兴样式，然而，当时雪兰莪参政司麦司威尔（W. E. Maxwell）及公共工程局长史普恩纳（C. E. Spooner）认为不合时宜，最终未採纳他的设计。

同时，英国人正在筹备成立马来联邦，后来确定将原来的雪兰莪秘书处，提升到马来联邦秘书处（Federal Secretariat），因此史普恩纳要求另一名公共工程局的绘测师比威尔（R. A. J. Bidwell）及哈柏克（A. B. Hubback）重新将大楼的外观设计成印度歌德（Indo-Gothic）或莫卧儿风格（Mughal style，或译蒙兀儿风格） ，藉此讨好马来统治者，以使让马来联邦的成立更加顺利。

这栋建筑的特征包括洋葱圆顶、尖拱廊道等等，象征有如印度莫卧儿王朝的皇室地位，为了建这此栋规模宏大的建筑，史普恩纳在吉隆坡火车站南边设立州立工场（State Factory），以製作构件，以及生产高品质的砖料。以便让该建筑能呈现杰出的工艺水准，藉此展现英国人的实力。

除了联邦秘书处大楼之外，英国人在1903年在吉隆坡湖滨公园内兴建一栋独特的伊斯兰教样式议会厅（Conference Hall），以召开马来联邦统治者会议。此议会厅为木构造临时建筑 ，比马来联邦秘书处更巨大的洋葱式屋顶，平面呈圆形状，周围柱廊乃用双重尖拱，清楚呈现伊斯兰建筑风格。

图１：马来联邦秘书处（The Federal Secretariat），俗称大钟楼。

成官方建筑标准样式

此后，英国人在市区范围继续建设其他设施，如最高法院（Supreme Court, 1900）、市政厅（Town Hall, 1904）、邮政总局（General Post Office, 1904-06）、马来联邦铁道局（FMS Railway Headquarters, 1905）、嘉美教堂（James Mosque, 1909）等等。

负责设计这些建筑案的建筑师哈柏克在后来的设计案中，持续採用这些设计原则，他的作品包括雪兰莪博物馆（1906，毁于二战）、吉隆坡火车站（1910）、怡保市政厅及邮局（1916）、江沙乌布爹亚教堂（Ubudiah Mosque, 1917）及怡保火车站（1920）等等。

英国人在十九世纪末，聪明利用建筑来具体化伊斯兰教在马来联邦的特殊地位，以便让其势力进一步在马来半岛扩张。加上在跟马来统治者的约定中，巧妙避开传统习俗文化及宗教事务，这样的怀柔政策在后来形成马来（西）亚族群政治的基础。也使伊斯兰教建筑样式，成为了后来马来联邦政府官方建筑的标准样式。

图2：1903年在吉隆坡湖滨公园出现的马来统治者议会厅（The Conference）

建筑物配合政治气氛

在国家独立时期，东姑阿都拉曼在吉隆坡推动多项现代化建设，包括默迪卡体育场、国家体育馆、国会大厦、国家纪念碑、梳邦机场、马大工程学院等等，从这些建筑的样式看来，东姑在当时似乎有意去除具有象征意义的建筑样式与符号，建筑单纯呈现简单机能及现代化工法，藉此宣示对国家未来的愿景。

然而，在1970年代，族群意识及种族政治再度抬头，到了80年代，前首相马哈迪推动的大型建设、包括大地宏图大厦（Kompleks Daya Bumi） 、吉隆坡塔、国家图书馆、国家美术馆、双峰塔等等，皆以伊斯兰建筑风格为主要表现方式。

如今看来，吉隆坡随处可见不同时代下，因应不同政治气候而产生的建筑物；又或者能说，是这些建筑物的出现，帮助了政治人物营造出当时所需要的政治气氛，以便让事情能如他们所设定般顺利推展。

 

张集强，UCSI大学建筑系助理教授，建筑与文化教育工作者。