杨白杨前辈在〈 何必推行两个运动？ 〉，引用马华终身学习的网站转载《东方日报》8月22日的新闻，有此一说：“马华总会长黄家定说，马华所提倡的终身学习运动，已包涵数年前华团所提倡的思想兴革运动，一旦终身学习运动办得成功，华社的许多陋习及坏习惯，也会革除。”

然则，毕竟是终身学习运动包涵思想兴革运动，还是反过来思想兴革运动包涵终身学习运动？

查1998年9月，华总大老张征雄先生为刘磐石、赖观福、吕仗义三人合编的《马来西亚华人思想兴革论文集》所作之<序>，早早为终身学习说过这些好话：“我们选择了改革，因为我们认为只有不断的改革，不断的学习，我们才能进步和生存”。（页iii）

虽然张征雄先生笔下的“不断的改革”是否意同“不断的兴革”有待确定；然而，“不断的学习”之句，应该就是“终身学习”吧？实际上，自书上〈教育和人力资源〉一章的兴革主张，我们必当知道“终身学习”其时已有其事：

“…….（华社）但在功利主义思想主导下，重理工商医，轻艺文薄技职；重应试升学，轻思维与创新；重学校教育，轻社会教育终身学习”（〈3.1审视现实，检讨自己〉，页112））

兴革还未成功，同志尚需学习

跟着书里〈4.1追随世界教育大潮〉一段，又重提“终身学习”的倡导：“转变偏重智育及应试教育思想，实行发挥学生潜能，全面育人之素质教育，提倡终身教育理念…….（页114）。最后，出现在第117页的〈5.2理念的转变〉大力呼吁了“终身学习”的落实：（（华社应改变…….），并建立终身教育的华社教育机制，提升民族素质。”

有1998年算起，悠悠七年兴革“终身学习”之风过去了；我们现在老调重谈，重复了“终身教育”的“理念的转变”，不但可见“兴革还未成功，同志尚需学习”，恐怕当初思想兴革的范畴远大于去岁推介的终身学习。

尽管如此，“君子和而不同”，只要可以因此领航华社，哪个运动包涵那个运动，又有什么关系，更何况是借词塑造“先进的国民”呢？愚之所见，尔今尔后：学习兴革，请多包涵！