华人思兴革运动，搞了八年，完成第一阶段。据云眼前进入第二阶段，着重点是生活与礼仪规范、会议规范及思想价值取向。杨白杨先生在 〈第一阶段兴革什么？〉 因此追问：

“第一阶段没有包括这些项目吗？这不是很平常很基本的日常生活项目吗？八年来没有落实这些项目吗？”

思想兴革欲树立正确政治观

查刘磐石、赖观福、吕仗义三人合编的《马来西亚华人思想兴革论文集》第131-148；193-202页，刘磐石亲笔论述的<政治>篇以及刘磐石担任委员的<华团>篇而成；兴革的项目至少有这几点说明：

一、治权的取得，需获人民认同、支持。华人政治力量取向南辕北彻，力量分散，是导致华族政治地位衰退的主要原因。

二、历年许多不利华社事件的发生，固然与种族政治激化有关。然而归咎根源，则是华族本身的四分五裂，长期积弱不振，以至权力式微的结果。

三、华社的兴革运动，不只止于礼俗革新，我们应往更高层次推进，树立对政治事务的正确及健全的心理取向和行为模式。

四、华人重商轻政的观念，自扫门前雪的自私心理和山头注意的宗派作风，在政治上种下极坏后果，造成族群政治权益旁落。

五、华团在人事问题上，长期以来出现纷争，影响会务的发展，也造成会员之间的分裂。这反映在以下几个方面：一国三公，会中有会，山头并立；私人恩怨，假公济私，公私不分；贪恋权位，滥用职权，排除异已。

六、华团领袖在竞选高职时常见许下大堆诺言，要在任内完成系列及计划，却往往只说不做，中选后便将诺言置诸脑后。华团领袖好出风头，利用报章作自我宣传，发表华而不实的言论，使组织形象受损，也是必须革除的歪风。

谈了又谈还是不了了之

这一些，不都是华社“思想价值取向”吗？话虽如此，一年变两年，两年成四年，四年转八年；容许我借雪隆歌乐协会主席刘国耀先生在1983年和堂联对谈的妙语如珠：

“……我们一直在谈,最後还是不了了之,这是我的经验。 ……每次座谈会都说得很好听,不过到头来都没有落实。”

不过不要紧，过了第一阶段，现在进入第二阶段；万一第二阶段仍然无法完成任务，也没有关系，我们还有第三阶段，乃至第n阶段，继续往更高层次推进。