厦门大学素来有南方的北大之尊称，可见其学术地位倍受尊崇。而其校园之美绝不下于台湾的任何一所大学，倾家兴学的陈佳庚先生的铜像立在校园内，更应让校园师生懂得感念先贤们对教育的一片苦心。

不论是从历史的角度或现有的学术水平来看，厦大本应受到中国国内外的华裔子民所尊敬，尤其厦大还设立了东南亚研究所，并且在努力将这领域提升为大陆学术权威。然而，不久前厦大某教授在一研讨会上发表的评论中，把马来西亚华人今日的成就归功于马华公会的领导，这对大马华社发展历史的评断不仅欠缺客观性，对马华的功过也未做出深入研究。但令人遗憾的除了在野党的领袖对该厦大教授的评论表达不同意见之外，本地学术界却未有人跳出来纠正该厦大教授的误导性见解。

黄家定：大马的马英九？

另外，近日厦大的某研究所所长在黄家定到访期间，还不忘把黄家定比喻为大马的马英九，并把黄家定列为当今世界最具影响力的几位华人领袖。黄家定得此殊荣，想必开心得要死，不久后黄的忠心马仔很可能会把厦大当成中国最佳大学也说不定，有心人更会打铁趁热地极力促成厦大与拉曼大学结成姐妹校，届时马中两地又有一堆PLP高手高唱“厦拉拉”、”厦拉拉，厦大拉大一家亲”。当然若真能把厦大和拉大结成姐妹是一件美事，但若厦大学位仍不能被大马政府承认那不仅是美中不足的事，也应当华社最感遗憾的事，到头来最吃亏的还是厦大，美话说尽却换不到马国政府成人之美。

大马华社自先辈后从中国南来，不知经历了多少凄风苦雨。对母语教育的执着，从私塾、华小、独中、申办独大到未来将三所学院升格为大学的希望，马华公会是从旁协助的多? 或者仍需继续看巫统的脸色办事?从2008年UPSR华小数理出题媒介语未定论，到第九大马计划增建180所小学华小仅占3至5间(还不知道是否把迁校也算在内)，厦大从事大马华社研究的教授，若未把大马华文教育的发展史纳入重点研究，那可是遗漏的最重要精髓所在。

家定入阁已久，华社仍受不合理对待

黄马、黄马，黄家定和马英九的最大共同点都是身穿黄袍马挂坐上帝位之人，且分别领导世界第二、三大华人政党，以及两人都接任党主席不久。其它相似之处大概还有马英九喜欢跑步(当年来吉隆坡一大还在双峰塔晨跑)，而黄家定喜欢搭乘轻快铁等广受赞许的亲民行为，剩下的大概只有厦大教授才有研究心得了。

马英九是国民党拿回台湾执政权的唯一希望，而他对两岸统一的主张比起民进党台独方针，更讨大陆共政党政府欢喜，马英九倘若顺利当选下一届台湾总统，必定还有”英姿九展”的机会，因而可以理解厦大教授对他追捧是必然的。但马英九对台湾的可能贡献仍处于假设、预估的状况。在他当上台湾总统之前，厦大教授对他的赞许基本上都可看成一厢情愿的说法。

可是黄家定在内阁已经很久，就马华的说法也可算贴近政府权力核心。然而华社在大马的定位仍需再努力提升，华社在国家发展蓝图、资源分配仍未受到合理的对待，不知厦大教授对黄的贡献与功绩是采取什么样的衡量标? 习惯了马华公会当家不当权的状况，其实大马华社的要求并不多，对黄家定的上台也有不敢有太大的期待，不会在意在他任内马华党员增加多少，而是华小在黄的领导之下又增加了多少，对他而言这不是“在家入定”功夫了得就能解决的大难题。

过度抬举马华，典当学术品位

厦大对马华公会如此抬举，研究大马社会状况的一些教授老爱说些锦上添花、阿谀奉承的恶心话， 这不仅沾污了学术殿堂独立思考的做学问精神，也突显学者别有居心有所求之时也可典当个人的学术品味。厦大不是被惊吓长大的，犯不着语无论次的说些自我降低身价的甜言蜜语。厦大教授对黄家定与马华公会的赞许，如同品尝没有猪肉的肉骨茶，还高声赞扬肉骨茶是人间美食、享煮肉骨茶的师傅更是全世界顶尖的华裔高厨, 那種肉骨茶也只有PLP的人嚥得下去。