日前黄家泉在报章上公开表明，马华不盲目做”英雄”，在争取华社权益上，马华总是等待最好的时机。黄家泉的这番话一再印证马华高层自陈修信以来所倡导的内部协商争取、忍辱负重的回避政治文化，在马华已成奉为圭臬政治指导大原则。

如此说来，过去马华上下常挂在嘴边的“誓死捍卫华社权益，与华社共存亡”等感人的政治口号，似乎与“等待时机去争取有成果的实绩”存在著很大的矛盾，尤其在“重视成果与等待时机争机”出自掌握党内最高政治机关的黄氏兄弟口中，看来往后马华各阶层领袖在高呼取悦华社的政治口号之时，应当如是修正“马华誓死等待时机，在适当时机向政府争取华社权益，实践只问结果不看过桯的政治议程”。

舍弃透过健全的制度是一劳永逸纠正行政偏差，资源分配不公的最具效益的政治斗争原则。反之推崇迂回的逃离政治文化，纵然拥有过百万的党员人数，也无法形成一个强而有力的政治力量。兵不在多，贵在其精，领兵者的智慧与威信更决定了整个团队的势力。正所谓虎率群羊羊易虎，如果带头的是只奉行机会主义的无牙老虎，那么对头的几只小猫动不动就会肆无忌惮地在无牙老虎面前撒野，而窝囊的无牙老虎也不是没有发威的时候，不过对象必须是头落水狗。

在凯里面临政治危机力图转移舆论焦点而发出“种族输赢论”之后，马华领袖在蔡细历、廖中莱及魏家祥等人群起围攻(奇怪的黄家定、陈广才和黄家泉马华前三号人物却仍保持沉默，不知是否又在等待最适当时机才开金口?)，但回想敦马对阿都拉展开攻击，黄陈仅公开表示对阿都拉的效忠，对敦马却又有所保留地不敢多谈几句。如今面对当朝的阿都拉女婿却如此放心防卫(不是主动攻击)，马华又可理直气壮地以捍卫尊严打狗不需看主人为由来向华社展现马华勇敢之处然而当前的政局，但实际的情况不外因为凯里眼下是头落水狗。

建立成员党互相尊重的政治原则

反观对下野的敦马，马华仍存在顾忌，只因敦马对巫统仍有很大影响力，马华很聪明地可分辨谁才是得罪的起一方。回想在巫统政局未明朗之时，像卢诚国堂堂一个国会议员被一个区区的巫青区团团长当面羞辱，马华高层竟不吭声，政治现实面让民众对政治人物的政治人格一目了然。

作为国阵第二大政党，马华又对外宣称在国阵精神下，各成员党地位平等，那么就应当在国阵内部先建立成员党之间互相尊重的政治原则，禁止国阵党员在公场合发布伤害族群和谐的言论。真要维护国阵精神，马华应当向巫统建议，跨党派的监督国阵各成员党行为表现的纪律委员会，应扼止巫青团成员为往上攀爬政治高位，经常利用华社做垫板，采取挑衅种族矛盾的粗糙政治手法来拉抬个人身价。既然黄家泉已声明马华不做盲目英雄，但做个明智有远见、打造国阵健康政治文化的政治工作者，应是马华领袖可努力之处吧?

马华虽然主观地认为国阵全员平等，但巫统的可能又不认同这种看法，双方亦从未在施政政策力求平等这回事联合对外宣布具体做法，顶多在大选前或某些华社主办的活动会场主持开幕典礼时，首相常会借机对华社说肯定华社对国家贡献的客套话(而那一刻必定有华社领袖感动的痛哭流涕，高呼首相英明)。一旦回到基本权益的争执上，巫统领袖的表现又是另一种傲慢态度。对于这种情形华社早已厌倦，唯有马华民政似乎习惯享受这种气氛。

等待最佳时机争取权益，仅只是马华逃离政治的手法，巫统在建国时期对马华的态度绝不是今日的态势，马华倘若持续自我设限，在重大课题继续施展逃离政治的骗术就算党员人数超越中国共产党而位居世界第一大华人政党，也难免会被人讥讽为“世界第一没用的华人大政党”。