不久之前哥儿们之间或许演腻了“以和为贵”的老套剧情，近年来在污桶大会已连番上演了两出高潮迭起的“孙大圣耍短剑”的舞台剧，差点在骂话公会代表大会也请来关公、三太子、二郎神等满天神佛齐出游。所幸老太爷及时开枪……吥!吥!吥!对不起是开腔，才让风波告一段落。比较孙猴子的闹局，再先生的抗日英雄是共产党论调不过是小儿科。

污桶向来不乏哗众取宠的投机政客，每每看来毫无争议的事件，也会被居心叵测者拿来炒作一番。其实，像再先生这种角色，在污桶里辈份只能位居中量级，此君急于把抗日英雄纪念碑拆下，看来除了要铺在地上当垫脚石方便往上爬之外，实在是看不出有其它意图。

再先生一再强调他当过记者，读过历史，甚至很清楚谁支持共产党，对他而言，把抗日英雄和共产党划等号可是有凭有据的。但是，关于历史这等事可不是官大学问就大，想在关公面前耍大刀也得先让人看看手上的两把刷子长得什么样子。这下子，国内著名历史学者拿督邱出来指正再先生的错误，更说后者因为疏于学习，才把抗日英雄的事迹与来龙去脉和共产党混为一谈。

再先生读马共野史太多

其实，曾经做为国内某大报的总编辑，我相信再先生的肚子里可是有墨水的，从他口里可推测他本人可是热爱历史的。但为什么对抗日英雄的观点竟和拿督邱有南辕北辙的差异? 我想或许再先生或许太好学，在没有像拿督邱这等国内历史权威的指导下，可能多读了一些野史，以致对日军占领马来亚的三年零八个月期间抗日英雄的事迹和共产党两者关系上的理解与华社的认知上有些出入。

骂话公会就再先生发表“墓园立碑纪念共产党”的言论之后，先后引来翁四杰、蔡虚力、廖旺来、炒米粉等领袖的抗议与驳斥。可是聪明的再先生却搬来黄家丁来当挡箭牌。再先生在报章声明：“骂话公会黄老总曾经提及三大民族团结对抗马共的历史，黄家丁了解历史，他和黄家丁的立场一样，那就是坚决反对马共。”现阶段正置敏感时刻，黄老总的头脑必须非常清楚、定力要够，却莫掉入再先生的马屁圈套而忘了出来打圆场。

提供终身学习配套课程给再先生

既然要向骂话公会党中央领袖及全体华社做出交待又不能开罪污桶，唯一一举数得的做法就是提供全程免费的终身学习配套课程给再先生。课程安排当然必须包括应用中文、中华文化、大马建国史、日军侵略史、沟通学、马来华人研究等等。当然，历史课的老师少不了马大历史系拿督邱家金教授，以及广州暨南大学历史研究所第一位大马侨生郭仁德硕士，再先生经过这两人的教化后，相信不会再度闹出错误解读历史的大笑话。

想必再先生经过骂话公会终身学习的洗礼之后，必然能够脱胎换骨，个人的历史观必然会有所改观，最起码他的沟通能力也会大幅提升。往后再先生在发表精辟的言论时，不会让旁人与媒体再度误会抗日英雄和共产党存在暧昧不清的关系。

再先生和骂话公会之间的争执不久之后即会落幕，因为大蓝军的政治文化向来就有这么一个好习惯，纵然华弟和巫兄之间有什么意见上的争执，最后总是会以“互相谅解”的完美结局收场，在幕廉放下前总会打上“大家继续永远过着快乐幸福的日子”的字眼，但是不久之后又传出后台争吵的声音。这种戏码，在邻居街坊早已没啥吸引力。唉，一群傻子!