黄家泉对巫统的看法

2007年12月6日，在《星洲日报》看到了马华总秘书黄家泉对巫统的几则谈话，许多朋友看了都大呼消化不良。相信不仅在华社、乃至马华内(但不一定包括王“乃志”)，不认同黄家泉以下谈话内容的亦大有人在。以下先看看黄家泉是怎么说的：

“与巫统协商是唯一出路。”

“若一昧答应华社要求、希山将巫青推翻。”

“若取消新经济政策，巫统政治前途完结。”

“巫统要马来人支持，如果华印裔不支持政府，巫统就跑马来人路线。”

以上这些话到底是黄家泉对喝了通往帝皇之家路旁的甘泉之水，才说的一番甜言蜜语? 还是对巫统宣示效忠的策略性谈话? 或是对华社、对马华上下的一番肺腑之言? 事实上，组织愈大，高层的公开谈话就需愈慬慎，尤其政党、宗教团体和大企业，以为直接会影响下面的人的想法。最危险的是身边的弄臣更会借机胡作非假传圣旨，而那些攀龙附凤之人更会把领导人的谈话全面合理化。

马华斗争路线：协商？捍卫？

黄家泉是堂堂国内第二大政党坐在第三把交椅的华社领袖，公开性的谈话自是不随便的。但强把马华的斗争路线定格在“协商是唯一出路”，这就与该党各阶层领袖过去大谈特谈的誓死“捍卫”华社权益的谈话充满矛盾的味道。因为捍卫最直接的解释是“保卫”，而“保卫”的意义最简单的说就是挡在威胁者和被威胁者之间，不让前者侵犯到后者。那么，捍卫的具体意义就是不轻易让步，拒绝向威胁者妥协。如此看起来，“协商是唯一出路”并不符合大多数马华领袖的谈话习惯。以马大中文系出身的黄家泉中文造诣应当对协商与捍卫的字面意义比我这非本科生更清楚。

再者，“若一昧答应华社要求、希山将巫青推翻”，就这一点，黄家泉并没进一步解释巫青若推翻希山的行为是对还是不对?或许政治上根本就没有对错。倘若谁支持华社基本要求，谁就会被巫青推翻的逻辑是不能改变的，那么，等同马华承认巫青霸权的存在。但这样的看法是否也先让马青团有发表意见的机会? 因为马青常以马华的先锋自许，如今身居防守中场或后卫的总秘书黄家泉已先发言，在面对巫青时，在处理华社课题不能硬来。此话等同训示身为前锋的射脚的马青团不能任意去进攻，能够打个和球已难能可贵了。倘若如此，马青领袖岂不是可高挂球鞋了? 马青总团长廖中来在马华的地位等同可有可无了?

马华依靠巫统政治前途？

黄家泉又说：“若取消新经济政策，巫统政治前途完结”。左看右看，这句话好像并不完整。或许，后一句应当说成“巫统朋党政治前途完结”还比较贴切。新经济政策下所产生的利益仅是集中在少数马来精英的手上让马来社会中下阶层所不满，近几年在反大道收费调高、前阵子的“黄潮”街头示威活动，不难发现马来民众才是参与示威的主干，华人反而是最冷漠的一群。黄家泉的谈话并没继续解释巫统政治前途完结以后，马华是否也将失去依靠?更或者，巫统霸权倒台后，国内政治局势将重新洗牌，马华在全新的政治局势或许更为有影响力也说不定，显见黄家泉对马华的信心似乎略有不足之处。

最后，黄家泉强调“巫统要马来人支持，如果华印裔不支持政府，巫统就跑马来人路线。”摊开近三届全国大选成绩，华印裔给国阵的大力支持，马华反回教党的努力，都是让国阵大胜的铁证。但是，马华能够解释巫青、巫统激进份子愈来愈脱轨的煽动性言论吗?再者，巫统为了削弱回教党在马来社群的支持力量，某些时候在处理宗教的议题上甚至比回教党更回教。华社给予马华的高度支持，让马华赢得空前的胜利。但是，马华仍只用协商来争取华社权益，却不能在“制度面”一劳永逸解决华社的苦恼。

巫统是永恒不变持续主宰大马政治吗?巫统也是马华终身的选择吗?政治上随时都会发生令预想不到的可能。身居高位的黄家泉不能把话说的太决对、也不应把马华在大马政坛的地位自我矮化。