打从东姑阿都拉曼于独立广场高呼“默迪卡！”至今，我国已迈入独立的第51个年头。政府为今年的国庆日立下了意义深远的标语——“团结，成功的基石”（Perpaduan Teras Kejayaan）。

今年的标语虽说了无新意，却给平民百姓带来几许欢笑，也算是功德无量了。有阿嫂笑道，“哇唠，都独立50年了，还谈‘团结’？要团结早都团结了啦！”阿伯也不禁神气起来，“都什么时代了，还谈‘团结’，显不显哦？”

在我看来，阿嫂阿伯似乎觉得我们的国庆标语是定爽的，说政府是“自己讲，自己爽”，国语称之为“SS”。SS？Shiok Sendiri是也。

打压改教论坛，团结回教徒？

大家对前阵子轰动一时的“改教论坛”还记忆犹新吧。律师公会只不过召开论坛，请专家对影响全民的官方宗教——回教进行讨论，竟惹来一大群所谓“虔诚”回教徒的示威抗议，说什么 “宗教是很敏感的”、“回教不能被挑战”云云。现在谁要挑战回教啦？只不过一场小小的学术论坛，让人民了解自己的官方宗教，有这么敏感吗？我很疑惑。

眼见机不可失，政府马上利用媒体将此事件放大。高官们频频向媒体喊话，说什么律师公会玩火啦，什么回教徒的忍耐是有限度的啦，甚至恫言祭出法令对付律师公会。你说，马来西亚政府像是如此蛮横封建之辈么？这么大阵仗，无非是想凸出国庆的主题“团结”，没错，团结回教徒。这叫“用心良苦”，可怜却被套上“极端”“保守”“政治化宗教课题”的帽子。

炒作玛拉事件，“团结”马来人

第二波宣传活动落在玛拉大学事件上。雪州大臣卡立表现得大义凛然，说玛拉大学应开放10巴仙学额给非土著。又是一个千载难逢的机会，政府再次操弄媒体，发表什么“马来人特权不能被挑战”、“卡立出卖马来人”、“安华为讨好华人典当马来人特权”的言论。

想想吧，也只不过是那区区10巴仙学额罢了，咱政府需要如此小气，为这等小事瞪眼睛吹胡子吗？大不了再建一所大学给土著。再说，开放学额有助提升竞争力，政府不会不知道我国大学排名一年不如一年的尴尬情况吧？所以，此举是为宣传“团结”标语实在毋庸置疑，这回是团结马来族群。

补选种族性煽动，各自“团结”

国庆日近在咫尺，第三波宣传自然得推向高潮，不让全国注目誓不罢休！国庆前人们的聚焦点在哪？不错，峇东埔！在世纪大补选的战场，“猪”成了宣传活动高潮的吉祥物。打上“影子猪内阁”（Barisan Anwar Bin Ibrahim）的传单散布在马来选区中，恐吓马来选民，说安华将“猪化”（membabikan）马来西亚。传单上行动党的大权在握与回教党的被边缘化，成了政府团结马来族群的最佳武器。

甫一回首，另一份截然不同，由回教党主席哈迪阿旺挂帅的影子内阁传单迅速在华人选区中蔓延。传单上回教党的独揽大权与行动党的屈膝孬样让华裔提心吊胆，以为回教国即将降临。我不相信，咱政府会为了博选票而如此不择手段，使出此等下三滥技俩来玩弄种族情绪；我不相信，成熟的选民真会因如此荒谬的招数而做出错误的决定。

因此，政府煽动种族情绪的唯一苦衷肯定是为国庆造势，借团结马来族群与团结华裔来将“团结”主题推向高潮。

“没有小团结，哪来大团结？”

曾经向一位友人谈起我这些观察入微的独特见解。友人疑惑，“这种借助树敌来达致的‘各自团结’也算得上‘团结’？”我答道，“此言差矣，没有小团结，哪来大团结？”友人恍然大悟，不住点头称是。