回教国的威胁依然存在

经过包装及品牌的再塑的回教党，再次的证明他已成功的排除了1999年华社心理禁忌和恐惧：回教国和回教法。加上国阵非法夺权促使它在华裔选民占97%的十八丁州选区狂胜，囊括将近85%选票，为下届大选入主中央注入了一支强心针，只要投票的趋势没有改变，又可稳住马来基本票再侵蚀巫统在马来社会的影响力，此消彼长下届大选它必定势如破竹，剑指中央政权只是指日可待。

巫统所要面对的残酷事实是，回教党的崛起不仅吸引了马来人，也让非马来人对他的蜕变刮目相看，而渐渐向它靠拢。由初期的“恐回”到后期的“拥回”。

回教党由2004年惨败后努力走中间路线，在“全民回教党”的口号，公平施政，福利国及回教党中间开明派的合作及论述下，终于在308大选成为最大的赢家，走出东海岸迈向全国，在接下来的瓜登及武吉干当补选也再创佳绩。

回教党是马来西亚唯一一个由独立迄今持续活跃的反对党。论议员的素质及操守，基层的动员，党员的团结，他都是民联三党中的佼佼者。它有他的隐秘议程及对实施神权法典的忠坚支持者。

在国阵即将走向没落，为民联取而代之的当下，我们不可忽略的一个事实是回教党内除了这些中间派、开明派也存在一些保守和回教学者ulama，或谓回教的宗教师，简称“长老会”。

建立回教国的梦想，及全国实行回教刑事法的行动，会不会在民联取得中央政权，天下已定，公平施政的前提下由长老会发难？修改联邦宪法以另一个形态及方式借尸还魂？要知道任何以“真主阿拉”及回教名义提程的律法，身为穆斯林是没有权利说“不”。

当年在丹登两州所制定的回教刑事法，也因抵触联邦宪法而不能付诸实行，而当年的巫统只有投弃权票，而不是反对票。未来在形势比人弱之下，巫统还会投弃权票吗？308后是它这么多年来第一次离开“联邦宪法”还有几步只遥最近的一次。我们可以限制回教党的3分之2议席，但我们有没有能力去限制穆斯林国会议员的3分之2人数。

请恕老夫无礼，丹登两州当年在它得到3分之2执政权下强行的“禁酒灭赌”行为在朝野华基政党的反对下公然上演。而46精神党也因为帮回教党重新在丹州执政，在他羽翼渐丰下遭到边缘化而解散。这事老夫还历历在目。

当然，有人会天真的认为，“你可以不赞同伊斯兰教或是回教党对伊斯兰教的主张，可是至少在回教党，你知道他们玩的是什么把戏，你也可以对你觉得不满的事物呛声。在巫统，你可不被允许有这种奢望，反对回教国，就一定要投回教党！月亮就是力量“今天回教党走向中道，其实是非回教徒选民与回教党开明派的梦幻结盟的结果。只要这些中间派、开明派还在回教党内占有优势，排斥、打压其它宗教的回教国就不可能落实”。

但，长老会在党内拥有超然的地位及决策权，会向开明派妥协吗？

对于回教党咱华人还需听其言，观其行，只要他一天不公开否决极终目标，保证不修改“联邦宪法”，那我们千万不可掉以轻心。最后让我以这一段与大家共勉之：茫茫天地，不知所止；日月循环，周而复始。一阴一阳，无始无终，终者自终，始者自始。历史是不断的重演，咱等着瞧吧!