我看Nasi Lemak 2.0
据说,这部电影原意是在提倡“一个马来西亚”的大前提下诞生的,演员都是本地“大明星”,而且包含三大种族!里头也确实有教育人民该和睦共处、互相尊重、守望相助等等,但色彩并不浓厚。它用了Curry Powder来讲述各种香料必须拿捏得准,才会制造出和谐的味道。这个我赞成,但反映於现实生活,该怎么分配就没交代了。
再则,它也用了Nasi Lemak来形容我国三大种族和谐在一起:Sambal来自baba-nyonya,Curry来自印裔,而Ikan bilis来自巫裔……其他种族呢?对于这三种食物之原产地,我自认知识浅薄,无法确定形容的对不对。就此,我认为以Ais Kacang来代表全族人民会比较贴切。无论如何,这种提倡和谐的教育,已为此部电影加分。
这部电影也不是很足够的反映出三大种族之文化:有巫裔的妻妾制度、华裔的多种方言,及印裔的“躲在树后”。老实说,我不是很同意形容印裔的“躲藏”文化,甚至觉得这几个代表,形容得到皮不到肉。呃……老是觉得少了些什么色彩。或许这部电影该让一些外国人观看,然后访问他们从这电影里认识的马来西亚三大种族是怎个样儿?当然,这只是我一厢情愿,或许完全没有人会在乎。
无所谓。但一点肯定的是,里头虽然没有周星驰的“无厘头”,但仍充满欢乐有趣的画面,尤其是“黄大侠”的脸部表情,白痴得可爱!
在“黄大侠”努力的表达各族文化的同时,可说是一次过把我国的课题都搬上银幕。戏里面,“黄大侠”是众人的使者,有如英雄般,谁都向他求救,而他也没拒绝。为了坚持自己对美食的执着,不惜当破坏王、企图毁掉竞争对手的饭碗!这些点子会不会多多少少反映了“真人”心底敢怒敢言的想法?(呵呵……冷暖自知)。戏里头还隐隐约约的在灌输“粗口文化”,我想,看过的人不会不懂吧?难怪有人投诉此电影教坏小孩子。
其实我很佩服“黄大侠”的勇气,从这部电影里反映了各个族群背后不是很好的文化:巫裔当成流氓、华裔见死不救、印裔就只躲在树后(虽然流氓不是巫裔的专利、见死不救只是人性的弱点)。 “黄大侠”就Bangla及Banana man,已经侮辱了相关人士。在戏里的第一首歌,呼吁华人要支持华人,已经浓浓的表现着种族主义了。某某政党、记者也被搬上台。再加上种种“讥讽味”的课题,我敢说它已成功起哄,而且赢得了不少的欢呼声!我想,除了众大牌演员,这一个点也是其中一个卖点吧?
身边有几位朋友大赞这部戏才是真正的“一个马来西亚”电影。我认为,这种赞赏仅仅停留在众演员来自三大种族;有者甚至看了超过一次,而至于是不是每一次都坚持进戏院,或支持正版,就不得而知,反正我不是。看了这部戏,让我更加肯定我心目中“黄大侠”的为人及知识去到什么境界,而此人能够走多远。这部戏若能少一些让人盲目起哄的因素,而反映多一些各族守望相助的教育成份,我想赢得的掌声会比现在的多很多倍。
“黄大侠”,各族和谐,你的角色比平民重要。

