为霸权套上“民主”的衣裳，是马哈迪最厉害的手段，也十分卑鄙。他与李光耀如出一辙，皆强调什么虚伪的“东方国家价值”，一旦出现问题便全部归咎于“西方国家”与其“价值观”。其实他们皆活在后殖民的世界里，享受着前殖民主遗留下来的好处，也拷贝并延续了殖民主镇压民主的苛法，连带着种族分治主义全盘接受。马哈迪自我粉饰、自喻为“强人、英雄、和平主义”者，其实根本是个变幻无常、从里到外皆为彻彻底底的种族主义者。讽刺的是，他曾赠予曼德拉马来剑，声称支持“黑人民权斗争”，在自己国家里却高倡“马来人至上”并延长新经济政策固打制，把本国其余族群都归为“非土著”，他的那套逻辑或许是称赞黑人“土著”的民权，把他族当外来人或剥削者？

他的少数服从多数也颇有趣，既是多数决民主制，但他或许不知有该名词，而随便找个理由—“东方国家价值观”躯壳套上去，来和“西方价值观”进行分割，以便为其霸权集团正名。在这种“特殊”制度下，少数族群的利益将受到威胁和排斥，但马哈迪的观点并非制度使然，而属种族多数表决为主，认为剥削少数族群是合理的，因为这是多数人的表决，因此必须“认同”！原来“东方价值观”是可以抹杀少数人以至他们的言论，这不是第三世界的典范，是第三世界的耻辱；第三世界脱离殖民主是为了“解放”，而巫统—国阵是要大搞种族主义、排斥以至同化所有族群，但印尼的排华例子已告诉我们，没有民主与平权，再多的同化等同于消灭他族，为我独尊！然而这些都只是糖衣炮弹，好处都让政党精英和朋党剥削完，人民捡骨头和面包屑瞎高兴，明显是愚弄人民，美种族主义之名来营私、压榨人民、分裂族群。

马哈迪的演讲主题是“建立大马社会文明，是迈向建立先进国之路”，如何建设社会文明？如何迈向先进国？用霸权主义来欺压百姓、分裂族群吗？搞笑的是那句“民主国家虽赋予人民自由，但必须有所限制，一个文明的族群不能随意滥用自由，如果滥用自由，国家将会出现混乱。”“滥用自由”的标准在哪里？反对贪污霸权、朋党主义等，支持平等与民主制度等，算是“滥用自由”吗？目前的大马国情，就是被国阵荼毒后的烂摊子，会混乱显然不是民主使然，而是种族政策与正、经、文、教霸权后之结果！

若说在“一个民主国家，权力在于获得大多数人支持的群体手上；获得少数支持的群体就会感到失望，并认为自己的权利受到侵犯”，若以马哈迪那“忽略少数人”的逻辑来说，少数人的权利被侵犯和剥削，自然就会感到失望而造反，这样该如何建立社会文明、迈向先进国？还有他那句“高度文明及有理智的人，会避免提出要求，同时也不会否定他人的自由”，原来自由是属于大多数人的，少数人提出自由既是制造“混乱”，好一个“东方国家价值观”！他所鄙视的“西方国家”，主流政党不管是在野或反对，都须主张保护少数人权益，少数族群的地位和权利等，而马哈迪的“东方国家”逻辑，简直是在侮辱亚洲国家，硬把“东方”比喻为霸权、专制、一党独大、多数族群主义、单一种族源流的定义，根本是自欺欺人、不知所谓。连中共一党专政下，少数民族的福利是获得大多数为汉族的国家获得保障的，否则中国将陷入万劫不复的种族大暴动中；况且中共把社会主义思想和儒家观念合二为一，否决种族歧视政策。马哈迪的“东方价值观”，唯恐连李光耀都会反对，李光耀用霸权倡导各族平等，马哈迪用霸权搞种族政治。

马哈迪退休后著书无数，但不是旧文章结集出版，便是旧书重印，有的也只是那部自己将自己爽、把错误推给他人担的自传《医生当家》。况且，他身为土著权益组织的领头羊也是无可否认的，证实了他依然自视清高，把自己誉为马来民族的“骄傲”，没有他就没有“新马来人”。以一个马印混血儿来说，这简直是耻辱，但对于那些极端种族主义分子、同化理论者、否决多源流和多元主义就是“爱国”的人来说，他的地位就像“神”一样高。此文不是只贬马哈迪而避谈其贡献，而是对其荒谬无耻的白痴言论进行批判而已，马哈迪的功绩我不多说，马哈迪的弊政和遗毒，看看马来西亚的近况，即会有同感。感觉不到？意会吧！