为何穆斯林会支持伊斯兰法？除了服从宗教教义，其中一个原因是多数极权的穆斯林国家都不公正！比如说过去的突尼西亚、埃及及利比亚等。有趣的是，现在埃及 及突尼西亚，都被穆斯林运动的穆斯林兄弟会及伊斯兰复兴运动党执政，却不敢冒然将国家变成施行穆斯林法的穆斯林国！大家可能想问，为何不？
突尼西亚的伊斯兰复兴运动党，有浓郁的伊斯兰色彩，其中受埃及穆斯林兄弟会的影响深远。然而这政党得了突尼西亚的执政权开始，对外称是伊斯兰民主社会主义的奉行者，绝非想成立伊斯兰神权主义，还坚定说塔利班式的神权主义，不适合突尼西亚！
现 代突尼西亚是古代迦太基人的后裔，这里离意大利的西西里岛及罗马很近！这也是为什么汉尼拔（发明歼灭战的古代著名迦太基将领）能越过地中海去攻打现代的意 大利（罗马帝国），这地方自古以来就是商贾聚集地，文化交流频繁，迦太基城（Carthage）成为地中海主要商港，一直延续到十字军东征被摧毁为止。所 以突尼西亚人有着航海、经商的传统，也同时比较能接受外来文化。在这样的国度里头，如果施行穆斯林法，可想会多么困难！
如果突尼西亚是 “不适合”！哪99%为穆斯林的土耳其该是伊斯兰国吗？讽刺的是，埃尔多安总统不论是多么虔诚的穆斯林，土耳其还是地地道道的世俗国，因为土耳其宪法还保 留世俗国及相关法律。无论如何，土耳其现在的模式是值得研究，毕竟在几千年前，这里出现过两大神权国－信奉东正教的拜占庭及伊斯兰奥斯曼帝国。
现 代土耳其之父凯末尔，亲身目睹奥斯曼帝国在晚期统治的种种腐败及荒唐！就如同孙中山看到晚清的腐败一样，只是凯末尔看到另一样东西，就是神权主义！因为同 一个地方，就先后出现过两大神权帝国，先是东正教的拜占庭，腐败灭亡后被信奉伊斯兰的奥斯曼帝国更替，结果还是败在腐败的蚕食上！凯末尔建立现代土耳其 时，就立法将土耳其改为永久的世俗国，为了就是不要后人重蹈覆辙，踏上神权国的不归路！
再说说最大的“穆斯林国”－印尼。过去十年间，穆 斯林运动在印尼广受欢迎，今天则开始没落！为何？因为过去社会不公、贪污腐败、就业问题恶化的环境下，人民会看中严法来治乱。印尼这十年间的进步，包括提 升经济实力、引入外资、开放金融业及旅游业，严防恐怖主义，大大改善人民的生活环境，生活素质也远比十年前好许多。2007-2011年的人均国民生产总 值（GDP per capita）印尼进步了46%，而马来西亚同时期只有28%！在这样高速度成长率，说句实话，如果我是印尼外劳，也不想出外当劳工。
但 更有趣的是，为何在蒸蒸日上的经济体内？印尼的穆斯林运动反而不受欢迎？现任总统尤系诺上台以来，反贪腐虽然颇有成效，但长期而言，形势还是个隐 忧！2009年大选，尤系诺的民主党，本来是印尼的第四大党，却能一跃成为150席的议会最大党派，与此同时带有穆斯林色彩的政党，实力开始萎缩！为何伊 斯兰倡导的清廉低档不住世俗经济的诱惑？
难道清廉政治与经济发展是互相排斥的吗？
这里就要谈谈伊斯兰先知穆罕默德的睿 智，先知是商人，但他有始有终都鼓励穆斯林经商。当然身为阿拉伯人，在茫茫无际的沙漠及有限耕地下，不搞经商，不搞海运是会饿死的！但我认为先知的对经商 的理念远比当时实际情况，更具远见！当时的阿拉伯是蛮野之地，杀人放火、打劫偷窃是处处皆是。俗话说：“治乱世需用大典”，伊斯兰法就在当时的乱世中诞 生！然而治乱的根本不是执行刑事法那么简单，而是理治犯罪的源头，其问题就在经济上！所以鼓励经商是非常务实的政治，也同时是经济及管理的措施。当百业兴 旺，社会就会相对的稳定，至少先解决饿肚子的问题。经商能从根本上治理犯罪率，同时达到社会大治的有效措施。
伊斯兰教很特别，它是很注重 生活的宗教！从以上的例子来推论，穆斯林世界看一切皆是宗教，看宗教皆是一切是观点是一致的。就如先知治理犯罪率，是从根本开始治理。如果领袖只懂解决犯 罪率，却不能解决经济及管理问题，两者不能协调辅助，效果就只有头痛治头、脚痛治脚的治标，却治不了本！所以穆斯林相信政治、经济及管理，皆是生活的一部 分，也没什么错啊！这观念与易经，认为万物皆是变化中产生的理论是一致的，但却与西方文化惯用的二分法不同，这思维上的冲突，自然会引起不必要争执。
清廉政治固然重要，但吃饱饭更重要！聂阿兹远在20年前高喊执政清廉已经过时，现在聂老已经理解到，光是靠清廉是无法换来执政权的，所以委任胡桑穆萨主导丹州发展，就是要从经济上，来提升清廉政治的延续性及可塑性。
马 来西亚将进入转变期，情况的确让人担忧，改变毕竟有些不确定的因素，也掺杂可能带来更有希望、更美好的前景。穆斯林如果认为伊斯兰法是重中之重，请先将经 济课题给解决。因为对于不是穆斯林来说，经济课题远比宗教本身重要。毕竟经济概括全民，其范围远比宗教大，在1400多年前是这样，今天、明天、大后天也 是一样！
穆斯林需要加强对经济的理解，也需要“通才”来治理多元种族的马来西亚。突尼西亚与土耳其都由亲伊斯兰主义执政，却展现务实了伊斯兰温和及中庸的统治，埃及也是如此。印尼经济虽然改善，但贪污课题依然严峻，伊斯兰运动能否伺机而动？取决于反贪腐能否成功。
埃及穆斯林兄弟会是另一个指标，它能否扭转西方对亲伊斯兰主义的认识？取决于穆斯林兄弟会现在对埃及的统治。我断言，穆斯林兄弟会在埃及的统治模式，会是伊斯兰党学习的执政模式。这模式称为伊斯兰民主社会主义。
我 认为，伊斯兰是社会主义者！他们时常说的族群（umat)其实就是宗教信徒的意思。只是族群一词通常用在穆斯林的社群较多，人聚在一起，就是社群，大一点 的社群就是社会，所以umat也是社会缩影及延伸。鲜少人知道，甚至一些我的穆斯林朋友。其实伊斯兰是古代东方第一个通过民主选举来选领导人的政治体系！ 四大哈里发时代的神权共和期，就是部落酋长们通过选举来选未来领导人。直到现在，埃及穆斯林兄弟会还延续这古代流传的选举法，但由于选举过程不对外公开， 变成西方怀疑选举有不公的可能性！梵蒂冈教廷选教皇，难道也不是没公开选举过程吗？
穆斯林世界反对西方的帝国主义是有根据的，西方强加在穆斯林世界的欧美式民主是让穆斯林反感的其中一个原因。讲到底，西方式的民主还摆脱不了殖民主义的思维，以自己的利益为先！
当然我不认为伊斯兰民主社会主义是自创的名词，而是基于突尼西亚、土耳其、印尼、埃及等以穆斯林占多数的穆斯林国家，已经进入现代化的民主进程，她们现在的执政党是以伊斯兰的原则为执政理念，推行的理念包括社会公义、免费医疗及教育、保护弱势群体等社会主义的议程。
穆 斯林很独特，新加坡李光耀曾经说过穆斯林确实独特，然而这种独特性却让穆斯林孤立无助！我认为，你如果问穆斯林：“伊斯兰是否是社会主义”？答案很可能是 否定的！他们的答案很可能是：“我们是伊斯兰式，一切尊崇阿拉的指令”！这就是他们的独特性，理念本来就是很社会主义，为何要抱着独有的“伊斯兰模式” 呢？当中也有小部分人，通过骑劫伊斯兰旗号来谋取私利，这点连 玻璃市前宗教司 也颇有同感。
讲 完一句，穆斯林有宣教的义务，应当是宣扬伊斯兰为主, 这点他们是没错的！伊斯兰民主不是新的课题，伊斯兰社会主义也没什么不同，伊斯兰的独特性让它需要时间来与世界世俗政权接轨。这也是为什么，世界那么多以 伊斯兰主义执政的国家，却没施行全面的伊斯兰法。他们的考量可能是不想与世界脱轨！如果穆斯林将占据25%的世界人口，那理智的穆斯林领袖应该明白，甩掉 世界的75%的非穆斯林，穆斯林自己是无法生存的！
伊斯兰民主社会主义会是迅速崛起的世界性力量！与南美迅速崛起的左翼政治，牵制剧减及 褪色的欧美资本主义，是未来几乎无法阻挡趋势！伊斯兰国均有丰富资源及市场，土耳其及埃及各拥有超过7000万人口，印尼达2亿5000万人！印度有1亿 多，巴基斯坦有2亿，哈萨克人口虽不多，但资源异常丰富！美国最新报告显示，目前穆斯林人口占世界人口的15.7%或10亿人，如果以穆斯林高人口增长速 度计算，穆斯林人口将在2030年达世界人口的的25%
20年后，每四位人当中，就有一位是华人及一位是穆斯林，你想携手共赴未来，还是继续孤立自己？这是华人及穆斯林都要开始思考的问题。
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