独立公园议题攸关历史传承
世界上有些建筑物是非拆不可的。比方说，非法建筑物或摇摇欲坠的危楼，这些政府可不能放着不管，否者将危及人命安全。
另一方面，世界上也有些建筑物是无论如何都不能拆的。比方说，国家文化遗产或赋有历史意义的建筑物。这些都蕴含了前人特有的思维方式、精神价值、想象力及科学技术等，体现了前人的生命力及创造力，是前人智慧的结晶同时也是人类文明重要的瑰宝。于是，我们便成立了一个由民间所组成的捍卫国家文化遗产的组织。然而，我们的政府却做了什么？
国家独立公园建于1958年，并与精武体育馆、默迪卡体育馆及国家体育馆构成了一处具有独立意义的公共空间。然而，如今却面临着被葬身的危机。
1970年左右，国家独立公园突然被封锁。除了他以外，没有其他人知道为什么，只知道那片土地将用于商业用途。
现在，我们将一起来推测其真正的目的所在。国家独立公园一带共有6所历史悠久的学校，其分别是吉隆坡维多利亚书院、美以美男子中学和小学、州立华小、尊孔独中及尊孔国中。
倘若我们的政府将教育看作是一种长期的投资，那他将会注重于学生的学习环境，长期拨款于学校以解决学校财务困难及注重教育的平等；倘若我们的政府将教育看作一种浪费，那他将会不断地减少拨款或甚至不拨款及不注重培训教师专业能力等。但，我们的政府却做了些什么？一边说着会注重老师专业能力，另一边却想尽办法增加国文节数；一边进行着学校硬体的提升，另一边却企图破坏学生的学习环境。
难道创造出了一个适合学生的学习环境并不在政府的责任范围之内吗？由此便显而易见，我们的政府并不把教育看作是一种投资或浪费，而是在纯粹性的破坏。
学校是一所育人的场所，学生是国家未来的主人翁。试问，一个不注重教育的教育者能称得上是一个教育者吗？一个不注重国家未来的领导者能称得上是一个好的领导者吗？
如今，苏丹街与国家独立公园正面临着被铲除的命运已不是你我之间的问题，而是关系到一个社会、一个国家、一个文化与科技传承的问题。倘若，今天不站出来捍卫这片土地，那今后将会有更多的土地被其借以“现代化”、“发展”、“进步”等借口将而将之蚕食鲸吞，或许是你家附近的一片空地，或许是你的家也说不定。
虽然沉默并不表示支持，但沉默却会助长邪恶的滋生。你必须站出来并勇于表达自己的意见而不只是投票然后保持沉默。然而，身为一个当事人、一个受害者、一个教育者，难道只因为自身利益不受影响，所以你选择保持沉默吗？身为一个马来西亚的公民，难道你并没有责任关心学生的学习，担忧国家的未来吗？
国家独立公园的消失看似与你无关，但你的权力正逐渐被剥夺着。118层楼的“独立遗产大厦”的计划，在毫无公共咨询下便宣布展开。完全忽视了社区、居民与学校的发言权。公共空间的褫夺证明你的权力已被剥夺，不周祥与不透明的计划书证明你的权力已被剥夺，历史地理面貌被破坏证明你的权力已被剥夺。
在宪法的权力保障下，我们的权力既然可以在他人不知情的情况下逐渐被剥夺。在这不公的制度下你我都是受害者，我们相信我们所谓的“制度”能带给我们一定的秩序，维护个人权益，但它正暗中剥夺者我们的权力。你的沉默便表示你服从于这不公的制度下，承认了他的所作所为。
根据世界人权宣言第十七条，第二项：任何人的财产不得被任意剥夺。独立国家公园属于公众的财产，并非你的或我的，然而我们的政府却能因为商业利益而强迫剥夺公众的公共空间及财产，公众的人权何处可言？
争取民主是你我的权力，也是你我的责任。民主不应只停留于选票与选举，也应包括维持政府施政的公正性。一个人不能享有基本权力的活在这世上，又与一条没有尊严的咸鱼有何分别。独立国家公园与苏丹街的消失真的与你无关吗？
邓文济是2013年尊孔独立中学高三理学生
世界上有些建筑物是非拆不可的。比方说，非法建筑物或摇摇欲坠的危楼，这些政府可不能放着不管，否者将危及人命安全。
另一方面，世界上也有些建筑物是无论如何都不能拆的。比方说，国家文化遗产或赋有历史意义的建筑物。这些都蕴含了前人特有的思维方式、精神价值、想象力及科学技术等，体现了前人的生命力及创造力，是前人智慧的结晶同时也是人类文明重要的瑰宝。于是，我们便成立了一个由民间所组成的捍卫国家文化遗产的组织。然而，我们的政府却做了什么？
国家独立公园建于1958年，并与精武体育馆、默迪卡体育馆及国家体育馆构成了一处具有独立意义的公共空间。然而，如今却面临着被葬身的危机。
1970年左右，国家独立公园突然被封锁。除了他以外，没有其他人知道为什么，只知道那片土地将用于商业用途。
现在，我们将一起来推测其真正的目的所在。国家独立公园一带共有6所历史悠久的学校，其分别是吉隆坡维多利亚书院、美以美男子中学和小学、州立华小、尊孔独中及尊孔国中。
倘若我们的政府将教育看作是一种长期的投资，那他将会注重于学生的学习环境，长期拨款于学校以解决学校财务困难及注重教育的平等；倘若我们的政府将教育看作一种浪费，那他将会不断地减少拨款或甚至不拨款及不注重培训教师专业能力等。但，我们的政府却做了些什么？一边说着会注重老师专业能力，另一边却想尽办法增加国文节数；一边进行着学校硬体的提升，另一边却企图破坏学生的学习环境。
难道创造出了一个适合学生的学习环境并不在政府的责任范围之内吗？由此便显而易见，我们的政府并不把教育看作是一种投资或浪费，而是在纯粹性的破坏。
学校是一所育人的场所，学生是国家未来的主人翁。试问，一个不注重教育的教育者能称得上是一个教育者吗？一个不注重国家未来的领导者能称得上是一个好的领导者吗？
如今，苏丹街与国家独立公园正面临着被铲除的命运已不是你我之间的问题，而是关系到一个社会、一个国家、一个文化与科技传承的问题。倘若，今天不站出来捍卫这片土地，那今后将会有更多的土地被其借以“现代化”、“发展”、“进步”等借口将而将之蚕食鲸吞，或许是你家附近的一片空地，或许是你的家也说不定。
虽然沉默并不表示支持，但沉默却会助长邪恶的滋生。你必须站出来并勇于表达自己的意见而不只是投票然后保持沉默。然而，身为一个当事人、一个受害者、一个教育者，难道只因为自身利益不受影响，所以你选择保持沉默吗？身为一个马来西亚的公民，难道你并没有责任关心学生的学习，担忧国家的未来吗？
国家独立公园的消失看似与你无关，但你的权力正逐渐被剥夺着。118层楼的“独立遗产大厦”的计划，在毫无公共咨询下便宣布展开。完全忽视了社区、居民与学校的发言权。公共空间的褫夺证明你的权力已被剥夺，不周祥与不透明的计划书证明你的权力已被剥夺，历史地理面貌被破坏证明你的权力已被剥夺。
在宪法的权力保障下，我们的权力既然可以在他人不知情的情况下逐渐被剥夺。在这不公的制度下你我都是受害者，我们相信我们所谓的“制度”能带给我们一定的秩序，维护个人权益，但它正暗中剥夺者我们的权力。你的沉默便表示你服从于这不公的制度下，承认了他的所作所为。
根据世界人权宣言第十七条，第二项：任何人的财产不得被任意剥夺。独立国家公园属于公众的财产，并非你的或我的，然而我们的政府却能因为商业利益而强迫剥夺公众的公共空间及财产，公众的人权何处可言？
争取民主是你我的权力，也是你我的责任。民主不应只停留于选票与选举，也应包括维持政府施政的公正性。一个人不能享有基本权力的活在这世上，又与一条没有尊严的咸鱼有何分别。独立国家公园与苏丹街的消失真的与你无关吗？
邓文济是2013年尊孔独立中学高三理学生
