我很喜欢网络，因为上了网络后，做人可以比较谦卑，不会常说我第一次上街是1998年，当年很少华人上街，我第一次进入国家回教堂听安华呼吁政改一起喊reformasi，undur Mahathir，hidup rakyat等等公共改革口号。

因为网络来自不同背景，有些的背景甚至是只是根据网络传传什么就信什么，完全没有经过独立思考去判断事情真伪。

1998的街头

真的，我们很少有机会去缅怀过去的人民集会是多么的热血沸腾，完全没有思想过被逮捕怎么办（当然有，但是更大的改革浪潮与使命感，让我们不会太在意这些）。我们也没有机会去接受遇到警察应该怎么办？遇到镇暴队的时候，应该如何？那些年我们真的很单纯，也不会去思想应该留在街上几个小时才算完成上街（SOP）的标准，更加没有时间去辩论，上街不能太温和，不能那么傻，那么大爱......没有。

告诉大家，我们虽然几个朋友约好一起上街，但是我们却没有感觉我们是少数，因为我们看见一个不分种族、宗教（回教徒祷告阿拉，我祷告我的上帝耶稣）甚至任何背景的我们，我们可以彼此尊重、彼此分享，彼此批评暴政滥权。因为这一切的真、善、美在课本甚至在学校、职场都无法学习的。只有在街上，心系马来西亚，我们才会发挥这样的超越个人种族“终极关怀”的心态，去融入一个公共的马来西亚，一个需要贯彻人人平等的民主马来西亚。

每场街头运动都促使我们更认识马来西亚

其实，如果你经历过过bersih1.0，2.0，3.0的与其他人民集会的洗礼，你一定会珍惜：没有自己，只有国家，唱国歌的时候，热泪盈眶的真实感受。如果你从来不曾上街却被许多片面的恐惧与误导性的言论而放弃上街，我希望可以用短短数言，告诉你，马来西亚在街上向你伸手。特别是在国难当前，需要每一个马来西亚人民都放下自己而真诚的为了自己的未来，与下一代的未来，我们需要重新在街头上重新认识马来西亚，重新出发与百废待兴的国家。就在829，830两天，如果上帝眷顾我们，这两天只是开始，我们要继续告诉更多马来西亚人，来，我们一起完成建造新马来西亚的时代使命。

我想如果你看了一些网络上的传言，一定会认为，我这样说是不靠谱的。所以我也尝试去回答几个大家都关心的课题。

不要停留在思想里的马来西亚，她在街头向你伸手

你可能说，bersih4 被骑劫了吗？反对党没有很认真的投入，这样做有用吗？

我以个人综合性的理解，认为只有人民更清楚了解为什么上街，呼朋唤友，邀请更多跨族群、跨文化的朋友一起守护马来西亚，那么非常肯定，不但 #bersih4 不会被骑劫，bersih5，bersih 6，等等也不容易被骑劫。因为我们的核心目标是干净的选举、干净的政治、干净的经济、尊重人权与民权的国家等等。那些上街的就是认同这样的民主、人权的理念的。就如我1998年上街后就不会故意把国家灾难与是否伊斯兰化捆绑在一起，导致今天我们以为终于宗教可以与国家划清界限，但是却无法珍惜与看重为什么当年我们可以不分种族、宗教在一起为国家的民主、人权、自由奋斗，但是今天我们却经常不能学习尊重不同宗教、文化甚至是语言的表达方式？

马来西亚期待你我一起去改变她，她会变得更好

简单的说，如果你/我们不想bersih4 被骑劫，我们的任务与责任就是呼吁更多人，包括自己上街，守护马来西亚！

既然人民可以上街，直接给政党无论是执政党还是反对党一个明确的信息与立场，任何不公不义危害到公共利益的行为，都会面对人民的审判与抗衡！所以不要问谁不能上街，我们自己是不是肯定上街，我们是否可以影响更多人上街？就如我为什么要写这篇一样。

另外一个大家关心的问题是上街有用吗？其实如果你愿意问怎样的问题，也需要认真地思考，我们不能期待别人为我们改变马来西亚，而我们却袖手旁观地问这些问题。这样是肯定自己都不相信自己的，所以这样问当然是没有意思的。但是如果你是上街了，也领略到上街的街头民主教育、人权的意识的高涨与影响力，那么你只要不断把这些真实的、真相的、热忱的火焰传递给冷漠的群众，那么我们就可以明白马来西亚也在街头向他们伸手。

别犹豫，如果你害怕829，830会乱，会有冲突，会被利用等等负面与消极的想法，作为负责任的公民，我们更加需要尽上自己的一份积极的力量去改变这些恐惧与消极的想象。我们必须这样告诉自己，如果今天国难当前，我不站出来，就是成千上万的人不站出来，那么恐惧依旧恐惧、失望依旧失望；但是如果千千万万的我站出来，对暴政滥权说不，那么就真的会不一样！

所以，如果你对马来西亚有愤怒、懊恼、不解、失望、悲伤、痛苦，这些只是大家都会做的，都有的共同感受。但是如果只是停留在感受，马来西亚是不可能改变的。马来西亚要进步，要改变不是只是停留在感受，而是需要更多理性思考、独立思考、用行动表达我们不接受失败的命运安排，我们相信真、善、美仍然可以慢慢地在马来西亚这片土地伸展的！

829我们街头见，830我们一起守护马来西亚！