对于国际太空工业来说，2007年是相当重要和具有纪念性的一年。除了是人类第一次发射人造卫星的五十周年纪念，也是人类重新启动月球探测活动最忙碌的一年。

在同年10月10日，大马首位航天员终于诞生了，锡姆查化在乘搭俄罗斯的“德士火箭”下，在国际太空站逗留了数天，安全返回地球。

当我国政府铺天盖地的热烈庆祝，祝贺广告牌四处林立，巴士上的广告穿行在闹市当中的时候。这到底是值得高兴庆祝的事情吗？

根据政府的报告，这个航天员服务是购买苏凯—30战机配套的一部分，价值是9千5百万令吉，政府无需另外再付款。然而事实并非如此。大马协商团多次飞赴莫 斯科的协商讨论，名人和记者团包专机从莫斯科到卡萨斯坦太空基地访问开支，甚至是大马直播航天员升空，以及首相和航天员直接联络所借用的美国卫星，美国和 俄罗斯地面转播通讯配备等等，全部都是以数千万美元计算。至今政府仍然没有公布这笔费用到底是多少。

此外，为了这项上太空活动，马来西亚宇航局甚至还在2006年4月召开了一次国际性的回教会议，以探讨回教徒应该要如何在太空进行祈祷的问题。马来西亚是世界上第一个派送航天员上太空主要是要解决宗教问题的国家！

政府否认大马航天员并不是太空旅行者，还告诉我们说锡姆查化不仅是首位在太空上进行斋戒的回教徒航天员。甚至还宣称他在国际太空站内为国内大学进行了多项富有科学意义的实验。可是直到目前为止，有关大学当局仍然没有公布有关的科学数据和科学报告。

此外，当航天员成功安全返回大马以后，政府甚至还语出惊人的表示还要在2011年派出第二位航天员，同样乘搭俄罗斯的“德士火箭”上太空。而为了要纪念首 位大马航天员，政府甚至还打算要耗费巨资购买锡姆查化曾经乘搭的太空舱。对于俄罗斯人来说，把垃圾放到别的国家，还能收到一笔巨款，夫复何求？购买太空舱 来摆美可以自欺欺人的认为可以提升国家的科技水准吗？

从以上各种迹象来看，马来西亚花费大笔公款似乎并不是为了太空科技探索。相反的，是以宗教种族的因素居多，科学研究反而为次。和马来西亚政府比较起来，南 韩的太空宇航计划比马来西亚当局的还要清晰，实际和着重实际成果。而马来西亚政府直到目前为止仍然没有一个明朗实际可行的长久太空发展计划。

所谓的航天员计划仅仅是为了满足政府的自大心态，耗费大量的金钱却没有对国家的科技发展带来任何实际的发展。相反的，以脚踏实地的态度来发展本地宇航工业，拨款给有潜能的大学进行宇航科技研究和实行公平竞争的科研商业环境，不是能为大马带来更实际的科技发展吗？

马华和民政宣称他们可以从内部监督政府，影响政府政策。但是明知上太空仅是一种自我安慰和自我膨胀的心态。更何况马华在科学工艺部还有江作汉副部长。为什么马华民政依然还是要赞同政府耗费巨资赞成航天员计划呢？