一般来说，普罗大众会将理想寄托在政府身上，希望有个“文景之治”、“贞观之治”，以人民福利和愿景为依归的民主社会局面；无论谁是在朝执政，无论官老爷是否贪污舞弊，还是庸腐的一成不变，只要局面开始乖离，当理想越走越远，再加上人民的利益一再被剥削，就会开始形成“乱世”的情景。

人民心中就会开始找寻心中可以为自己争取或捍卫的英雄，当无法找到自己的英雄时，就会从草莽英雄中找寻本身的精神寄托，《水浒传》英雄故事中体现的是对社会正义的梦想和对邪气憎恨的一种观念，虽然他们的起步或是背景并不完全风光，但社会惟有这样的期待。

《水浒传》中的人物并没有出现像关羽般受后人尊重到膜拜的人物，在当时的政治气候，没有人会认为梁山好汉会扭转人们的命运，只是这股力量的出现，人们将无奈、纳闷和期待都寄托在他们身上。可贵的是人们不会一味从有关人物背景考察，只是从反抗社会不公的背景出发，这里提出了一个社会现象就是对事不对人。

今天国内八大华团已达致共识，若政府在今年3月份还没恢复华小以华语作为数理科唯一的教学和考试媒介语，将会展开一系列的行动，包括了发动全国华团签名盖章运动、召开华团大会，同时也将联合其他友族团体展开相关活动，以争取恢复各源流小学以各自的母语作为数理科唯一的教学媒介语，并发表2项大胆声明。

虽然他们的声明并不完全表现“官逼民反”，这些组织也不是像《水浒传》英雄人物中的“走投无路”的草芥人物；可能他们的举动不会受到任何人包括政府的关注；发出声明的当儿，有关领袖们可能也决定了成立“梁山俱乐部”，可是他们此举可说是使用正确管道，尽本身组织的“社会责任”，为人民提出纳闷…期待！