第52届国庆即将来临，欢庆的气氛始终热不起来，而民间社会也选择以思考国家本质的方式来渡过这个特殊的节日。政治学者黄进发倡议，国庆是为“国戒”，国民在这样的时节应该思考国家的暴力本质，以及取回自己对国家的掌控权，防范赵明福事件的重演。
“我们庆祝国庆，因为国家让我们克制我们的弱点，它用暴力威胁我们，让我们守法，但是我们也同时必须思考如何不让国家变成一头怪兽，成为我们的主人。”
如此一来，他呼吁民众，在思考“我能够为国家做什么？”之际，也必须一并思考“国家能够为我做什么”的问题。
黄进发是在昨晚8点假隆雪华堂举行的“谁的国庆？谁的一个马来西亚？”讲座上，发表以上看法。
这场座谈由隆雪华堂民权委员会、林连玉基金公民社会促进组委员会共同主办。其他主讲者包括槟城升旗山区国会议员刘镇东，和时事评论人许国伟。主持人为隆雪华堂民权委员谢光亮。
一旦忘记制衡将被国家反噬
黄进发首先引述著名英国哲学家潘恩（Thomas Paine）的名言，“政府即使在它最好的情况下，也不过是必要的恶，而在其最坏时，就成了不可容忍之恶”。
他说明，国家反映了人的弱点，即每一个人都自私自利，为了好处而伤害其他人的利益，因此国家和其对暴力的垄断，就是为了确保人人守法的“必要之恶”。
可是在此同时，人民往往忘记了如何要制衡国家的暴力，以致让自己成为国家的受害者，让国家沦为“不可容忍之恶”。
人民对国家有过度的信任感
黄进发解释，由于马来西亚是一个后殖民国家，即摆脱其他国家的统治而独立，因此人民往往对自己的国家有高度的信任；反之，他们在民族主义作祟下，有排外，敌视其他国家的倾向。
相对的，一些国家例如美国，其独立过程涉及争取本身民主权利，而对手则是与自己同种同宗的“本国人”，因此他们相当了解，无论是自己或者其他人的，国家都是一头怪兽，必须被制衡，否则他们将会被国家反噬。
“我们必须让统治精英分裂，分而治之，互相制衡，因为权力是危险的，它会荼毒任何拥有它的人。”
赵明福是首个州政府牺牲者
黄进发更以近来轰动全国的赵明福命案来说明国家反噬的恐怖。
“赵明福的事件有很多意义。第一，他成为反贪污委员会的第一个受害者；另一个是，从2003年以来，他是第1804个死于执法单位扣留期间的人。”
“一个东西鲜有人注意到的，他是马来西亚政治史上第一个死于联邦机构手上的州政府员工。这是很严重的，它表示政府之间的冲突已造成流血。”
国家以族群冲突来巩固霸权
黄进发也点出，国家过去利用了族群和宗教的冲突，或者仇视外国人，如新加坡或美国，来掩盖和巩固自己的霸权。
他指出，首相纳吉所倡导的“一个马来西亚”概念仍没有离开这种操作方式，它要求，或者要挟其国民“珍惜”种族和宗教的和谐。
“其实真正的，共同的敌人是国家的霸权！当所有人都团结起来，说我们要确保国家不滥权，政治精英不滥治的时候，这个国家就自然会和谐，因为我们有一个共同的敌人。”
须确认权利与义务并行不违
黄进发认为，“一个马来西亚”的意义不应该在于打破族群之间的差距，因为差异永远存在，“我们会永远争吵的，今天我们争废除土著/非土著，明天我们会争残障人士的权利，我们会找新的差异来吵。”
“平等是民主社会要处理的问题，不是民主社会的先决条件。”
因此黄进发倡议，“一个马来西亚”的真正意义在于“确保政治上的少数不受到歧视”。
“国庆的意义应该是“国家是为我们存在的，这并不代表我们丢掉对国家的责任，而是我们确认我们的权利和义务是并行的。”
刘镇东：巫统恣意利用历史
另一方面，刘镇东指出，巫统为首的国阵政府向来没有认真地思考国家历史，更多地把它当作是方便的论述工具，恣意搓圓捏扁。
如此以来，巫统政权逐渐失去方向感，从马哈迪执政的90年代，提出2020宏愿，往淡化华巫紧张关系的大方向操作；到2005年巫统大会之后，开始走回头路，重返马来人议程的路线。
国家再也找不到“英雄”榜样
刘镇东指出，另一个恶果就是，巫统如今已无法为自己和国家找到一个“英雄”榜样。从前对国家前领导的过度神话，以及基于短期的政治考量的吹捧和贬抑，让巫统再也没有“英雄”可言。
而更极端的例子就是，在最近过去的峇东巴西补选当中，巫统就连一个像样的候选人都拿不出来。其候选人罗海扎因为被揭发涉及失信而失去律师执照，甚至进屋藏娇，以致未战先败。
1948年是大马极重要年份
刘镇东也揭示，马来西亚国家整体雏形的确立其实要比1956年更早。对马来西亚而言，更重要的年份在于1948年。
当时英国人提出马来亚联合邦的概念，底定马来西亚的联邦政治体制。其次，由于马共发动武装斗争，进入“紧急状态”，以致衍生出有着深远影响的内安法令，以及过度壮大的警察部队。
许国伟：巫统垄断历史诠释
另一名主讲人许国伟（右图）则表示，新一代对于国庆冷漠和认识粗浅，其中一项原因在于这个国家的历史为巫统，或者某一种族所垄断，以致马来西亚社会缺乏共同的记忆和情感。
“我们总是谈，马来西亚不应该再分种族，但如果一个国家没有共同记忆，历史是由一个种族所垄断的话，这并非一件好事。”
“经过52年独立之后，如果这个国家没有给我们一个共同的感情，则巫统必须检讨。是谁垄断了历史著作权和诠释权。”
呼吁马华修订历史教科课本
他进一步指出，政府最近宣布将在小学阶段实施历史课，如此一来，一种能够反映马来西亚真正历史的教科书是刻不容缓的。
“假设马华公会有带种的话，有在真正做事的话，历史教科书的修改是他们的第一步，还回历史真相，究竟建国过程当中，华印裔扮演着怎样的角色？”