马来西亚基督教协进会（Council of Churches of Malaysia，简称CCM）对于对于马来文圣经被禁止运入我国，包括最近有3万本马来文圣经在砂拉越古晋港口被扣押一事，表示不满。

该会秘书长赫曼萨斯迪牧师（Hermen Shastri）发表文告说，当局此举已经违反了，基督教徒阅读任何语文圣经的权利，这项不可剥夺的权利已阐明在联邦宪法第11条文和国际人权宣言第7条文。

针对砂州第一副首长陈康南日前表示，希望内政部尽快将日前没收的圣经归还给基督教会，避免此事件继续延烧而成为砂拉越州选课题，赫曼对其言论感到欣慰。

根据媒体报道，陈康南也表示，砂州领袖将在州内阁会议上提出此事，并将此事提呈联邦内阁和首相纳吉。

他说，砂拉越不希望此事重演，如果马来文圣经被禁止从印尼入口，那么砂拉越准备自行印刷。

日后承诺失去说服力

此外，赫曼萨斯迪也感到鼓舞，因为有不少政治人物和热爱自由的人士，都表达类似的立场，即马来文是所有国人的语文，因此基督教徒不应该被阻止阅读马来文圣经。

“如果联邦政府没有响应砂拉越副首席部长和基督教徒的呼吁，履行对基督教徒社群尤其是沙巴及砂拉越的承诺，那么日后当局所许下的任何承诺以解决此事都不再有说服力，因为之前已经不守信用。”

他说，唯一的解决方案，就是政府勇敢和展现强势领导及诚恳，以便立即发还被扣押的圣经。

他说，目前基督教徒正处于季节斋期间，对于这种情况感到非常痛苦。

回青运动促纳吉解释

不过在另一方面，大马回教青年运动却要求，首相纳吉阐明对马来文圣经的立场，尤其是多名执政党领袖已纷纷抨击当局扣押马来文圣经的举动。

大马回教青年运动总秘书莫哈末莱米（Mohamad Raimi Ab.Rahim）说，陈康南的言论显然与中央政府的正式相抵触，因此该运动要求有关方面解释，陈康南的言论是否纯属个人意见，抑或代表砂州政府的立场。

不但如此，他指出，数名国阵成员党领袖包括马华总会长蔡细历和人民进步党主席卡维斯，也纷纷表达类似的立场。

“这些言论引起混淆，让人对目前‘阿拉’字眼的禁令状况拥有诸多揣测。”

促各方静待上诉结果

莱米重申，各方应该尊重法庭禁止其他宗教经典使用“阿拉”字眼的裁决，直到内政部的上诉有了结果为止。

事实上，吉隆坡高庭是在2009年12月31日裁决《先锋报》马来文版可以使用“阿拉”字眼，但是后来内政部向上诉庭提出上诉，并且要求暂缓执行庭令。

莱米也要求内政部解释指控，为何沙巴与砂拉越能够豁免于法庭的禁令，批准其他宗教经典使用“阿拉”字眼。

“如果此事属实，回教青年运动要求当局解释其原因何在。如果指控不实，那么中央政府必须严正阐明立场，并在全国严格执行‘阿拉’字眼禁令，包括沙巴及砂拉越。”

他促请各方尊重法庭决定，不要向任何人的政治压力低头。