非穆斯林不会自愿接受刑事法
郑全行声称需“强制方式”落实

晚上8点更新

备受争议的伊斯兰评论人郑全行（Ridhuan Tee Abdullah）今日再发表惊人言论，声称我国若要实行伊斯兰刑事法，就必须通过“强制”方式落实。

“如果要执行伊斯兰法律，以及教育非穆斯林，这只能通过强制的方式进行。”

他今日是在马来报章《阳光日报》举行的伊斯兰刑事法论坛上如此表示。

这场论坛题为“伊斯兰刑事法的实行与两难”。

目前在国防大学任教的郑全行（右图）解释说，这是因为非穆斯林对回教法律持有“负面态度”，因此他们不可能会自愿接受这项律法。

宁选贪污巫统也不要伊党

他声称，这是依据本身来自一个死硬派华人家庭的经验，以及他对非穆斯林的观察和研究。

“我能说的是，从以前到现在，非穆斯林对伊斯兰的印象没有改善。”

他也援引一项研究，声称华人特别是受过教育者对伊斯兰教和刑事法的印象非常不好。

“它说明，当被询及要挑选以贪污闻名的巫统，还是以廉洁闻名的伊斯兰党的问题，一个华人会选择贪污的巫统，而不是伊斯兰党和伊斯兰国。”

513应该趁机落实刑事法

郑全行表示，由于穆斯林之间出现严重的分裂，因此他们尽管是多数社群，但是他们却没有能力和意愿来落实刑事法。

“我们在513过后，原本应该趁机实行刑事法。”

郑全行也指出，马来和伊斯兰社会目前出现的政治发展，其实是最好的机会来落实伊斯兰法律。

伊党：通过教育逐步落实

无论如何，来自伊斯兰党的吉兰丹州行政议员莫哈末阿玛（左图）却持有不同的立场。

他认为，若要实行刑事法，就必须改变人民思维，从认为伊斯兰教是精神文化变成认为伊斯兰教是一个生活方式。”

“这是通过落实回教政策和教育群众，来帮助他们接受伊斯兰教和刑事法。”

他解释，尽管丹州政府早在1993年已经通过刑事法，但是他们却没有立即落实。

“我们在执行层面可以妥协。”

刑事法不是只有断肢惩罚

他也补充，伊斯兰党在丹州的经验证明，非穆斯林能够接受伊斯兰教和刑事法的解释，而不像郑全行所说般完全无法接受。

他解释，他们需要时间来确保人民能够接受刑事法，同时也制定妥当的程序和方式。

“现在最重要的是将刑事法制定为妥当的法律，然后我们就可以开始落实。”

莫哈末阿玛也强调，刑事法不是像外界所想象般，只是关系到砍掉小偷的手，它其实也涉及一整套制度，以展现伊斯兰仁慈的一面。

“刑事法其实需要符合20项条件，这将拖延小偷所面对的断肢惩罚。”

他表示，这些条件包括如果偷窃者是出于生活压力而偷窃，或者有关物品的价值很低，那么他们将获得豁免断肢惩罚。