马来西亚留华同学会昨日揭露 白小事件 因为董总课本审阅员横加阻拦,而不能列入独中华文课本。根据《当今大马》所获得的函件,课本审阅员黄玉莹博士是基于四大理由反对将《白小八年风雨》一文,列为《华文》高一下册的课本。

sos damansara school reopening 030108 open gate 黄玉莹是於去年12月30日撰写给《华文》高一下册编审小组责任编辑苏燕卿。她也是董教总独中统一考试委员会主任。

她总共列出四大反对理由,分别是白小事件是政治课题、对未来华教发展不利、与事实不符,以及文中有太多不合语法的句子。

黄玉莹表示,政治课题,尤其是有争论性的课题,不应该成为独中课本。

“针对此课文,本人曾于2011年12月18日出席统考成绩评定会议后征询在场诸学者之意见。结果,邓俊涛博士、叶观生博士、张光明博士与邱琼润博士一致认为董总课本不应选白小事件作教材。”

一名家长反对就不能迁校

damansara school open 030107 rising flag 黄玉莹也指出,白小事件造成的后果,其实对华教日后发展非常不利。这导致只要有一名家长反对,华小就无法迁校。

她表示,其中最不利的后果有三项:

(一)政府因白小事件而规定任何迁校计划,都必须取得家长100%支持,而家长也必须个别签署“迁校同意书”。

(二)教育局已训令所有官员,不可再照职权或凭公自行处理华小迁校事宜。

(三)白小原校自行开课是违法行为,此事件其实已误导华社,以为抗争就可保住华教。

“官员已受训示勿再‘热心帮助’华小迁校;当局日后将更加‘关注’迁校课题,以防同类事件发生。”

反对者是为了“方便自己”

sos damansara scah signboard takedown ceremony 070109 12 黄玉莹也指出,《白小八年风雨》一文部分内容,尤其是白小事件的起因,与事实不符,因此这是严重的问题。

她表示,该课文完全没有提及前因,就直接指称学校是“被政府强制关闭”,“教育部以学校空气污染、出现噪音及交通阻塞三大理由,强制上锁白小原校,并谕令原校学生暂到培才二校共校上课”,而村民为了要“保住华文教育的根”而发动保校运动。

不过,她说,根据知悉内情者向她透露,白小事件是因为“部分家长为了方便自己”,拒让孩子到新校舍上课才会引发的。

“马华为白小在丽阳镇取得校地,白小于是获准迁校。可是这个时候,却有部分家长为了方便自己,不肯让孩子到新校舍上课。”

批评作者“语文能力奇差”

sos damansara school reopen first day 050109 01.jpg 黄玉莹也表示,由于家长和村民在获得新校地之前曾经向朝野“政客”寻求帮忙,所以才会导致政府不满,进而强硬关闭白小原校。

“政府非常不满,认为白小事件已被政治化。这导致政府以强硬态度关闭白小原校,强迫所有学生迁出。”

她批评,《白小八年风雨》作者的“语文能力奇差”,课文中不合语法的句子多得叫人难以置信。

sos damansara dinner 280608 keep your promise “这是一篇未经编辑修正的报道。”

黄玉莹总结说,《白小八年风雨》问题甚多,而董总多年来一直致力争取政府认同独中教育,因此从这一点来看,《华文》实不适合选用此课文。

以下是《白小八年风雨》课文原文:

高一下册 课文

第二十课  《白小八年风雨》                 报道/张訏萍

学习要求

1.了解专题新闻报道的基本方式和写作特点。

2.建立教育是基本人权的信念,了解国内华文教育的困境和捍卫母语教育的权利。

3.体会白小保校工委会与各界人士锲而不舍的保校决心,学习他们真挚诚恳与坚韧不拔的奋斗精神。

【村民万众一心  洒热血护白小】

华小原校被关闭八载,不仅让人看到一个小小社区不畏强权,从争取白小原校重开,转型到捍卫母语教育的社会运动,其产生的巨大团结力量,更为华教抗争历史掀开光辉的一页!

位于高度发展及人口稠密集中区的白沙罗新村,以前只是一个默默无名的微型华人新村,随着白小原校(现改名为白沙罗中华小学)在2001年1月2日被政府强制关闭,无疑是给了当地村民乃至整个华社当头一棒①。

有居民曾经这样形容,白小与新村两者是共存的,白小原校作为新村唯一的华小,若保不住华小,就等同于保不住新村,道出了华社必须抗争的无奈。

坐落八打灵再也17区山岗的白小原校,原名华侨小学,创办于1930年,最早设立在橡胶林内。有了新村之后,1953年即把华侨小学迁入新村,并改名为白沙罗华小。

当时的校园,只以木板盖成4间简陋的教室及两间教员宿舍。1979年后,白小原校已是一所设备齐全的学校,包括建有16间教室,食堂、图书馆、会议室及室内羽球场等。

8年前,教育部以学校空气污染、出现噪音及交通阻塞三大理由,强制上锁白小原校,并谕令原校学生暂到培才二校共校上课,引起村民激烈反弹。

2001年9月,白沙罗华小正式迁校到距离原校6公里以外的丽阳镇新校舍上课。当时,原校仍有74名学生拒绝到新校上课。为了保住华文教育的根,村民遂成立“白小保留原校、争取分校”工委会,正式发动捍卫行动。自此,保校运动从未间断过。

位于八打灵县的白沙罗新村是在1950年紧急法令②下,由英殖民地政府将散居在吉隆坡班底谷及孟沙一带的居民聚集而成,是一个只有130户村民居住的小社区。走进白沙罗新村,就可以深刻地感受到,这里的村民有别于其他地区的村民。其中最显著的,莫过于白沙罗新村的村民对活动的举办、组织和参与都很积极,对一个小村来说,是非常难得的。经过白小被关闭事件后,白沙罗新村俨然已是雪州42个华人新村中,曝光率及知名度最高的新村之一。而村民因团结绽放的巨大力量,更让人看见了一个小社区无比勇敢的气魄。

【阮梁圣公庙  白小保校大本营】

提起白小原校,没有人会不知道阮梁圣公庙。此庙在白小被关闭以来,一直扮演着延续社区教育香火的角色,早已超越单纯只作为信仰和膜拜场所的表象。

在村民心中,阮梁圣公庙不但是村民祈福的所在地,也是策划与执行保校运动的大本营。白小原校被关闭8年来,它更为学生敞开大门,腾出空间充作临时教室。

位于白沙罗新村内的阮梁圣公庙,离白小原校只有数尺之遥。2001年1月,政府一道命令下来,将设备完好及师资充足的校舍封锁。为了捍卫社区教育,保校工委会决定在阮梁圣公庙搭建起临时校舍。

有别于一般的学校环境,在阮梁圣公庙内执教和上课的师生,宛如一个大家庭中的成员,彼此间建立起深厚的感情。许多大专生因不满白小原校被无理关闭,也纷纷加入教师行列。纵使庙里的设备不够齐全,却仍有一些非本村的外围父母,因赞同原白小主张以学生为本的办学理念,而选择把孩子送入庙宇就读,使白小原校每年都有新生或插班生来报到。

只是,庙宇毕竟不是理想的教学场所。不同年级的学生要分班上课,庙里仅能摆放数张圆桌,再以帆布作为间隔。一布之隔的“课室”虽然看不见对方,但老师上课的声音和孩子的朗读声却纠缠在一起,造成各班师生上课皆受到严重干扰。后来,保校工委会决定租下5个冷气货柜让学生上课,并在热心人士的协助下,于2002年将货柜买下,总算克服了噪音问题,使学习环境获得改善。

阮梁圣公庙作为临时教室,挑起捍卫母语教育的重担,在保校运动中默默付出。除此之外,阮梁圣公庙也常举办各种社区活动,如系列讲座会、亲子活动、记者会、新春团拜等,成为凝聚居民力量的一个重要据点。

【白小原校重开  大声公精神永在】

在华教斗争史上,我们庆幸有已故华教领导人林连玉;而在白小原校抗争的漫漫长路上,我们庆幸有了他;他,就是大家口中的“大声公”,已故白小斗士熊玉生。

熊玉生③自2002年起被推选为保校工委会主席,一直到2008年的7年任期间,尽管与家人的关系闹僵,身体不适,精神压力再大,他仍是处处以白小为先。为争取白小原校重开,他甘愿抛开一切,包括牺牲自己的健康。

2008年3月10日,这位70岁的白小斗士因心脏病发,来不及亲眼见证白小原校重开,就撒手人寰④,留下壮志未酬的遗憾。

曾有人比喻,熊玉生传承了华教斗士林连玉的精神,这话说得没错。为了争取白小原校重开,他不辞劳苦,奔波全国各地进行汇报;在他的领导之下,保校工委会的运作到达了巅峰。

其实,熊玉生早年已患有糖尿病和心脏病,更曾经进行心脏绕道手术。他的儿子因担心他的健康,曾要求父亲卸下工委会主席职,让熊玉生误以为儿子不支持白小的保校运动,父子俩更因此感情失和。但,熊玉生还是凭着坚忍不拔的斗志,熬过了这些岁月。

受教育不多的他,为白小付出的努力和能耐,非常人所能及,他成就了平凡人做出不平凡事迹的典范。他的身份地位虽非显赫,却十分受人敬重。在他出殡的那一天,关闭多年的白小原校更破例打开校门,让熊玉生的灵柩进入原校环绕一圈,场面感伤。当天,共有逾五百人前来送殡。

熊玉生,是大家永远怀念的大声公;即使他已离去,但精神却永存大家心中。

【白小保校筹款  凝聚华社力量】

华社办教育常秉持一句名言,即“再穷不能穷教育”。自2001年白小原校被关闭以来,各地华社的捐款纷至沓来,每年年中由白小保校工委会举办的筹款晚宴,皆能突破比预期更高的目标!

由于争取白小原校重开是一场长期战,为了筹募经费及让保校运动保温,白小保校工委会从2003年1月8日开始,展开全国性“一人一元献白小”运动,并于2004年起每年6月举办一场大型筹款晚宴。

在这之前,即2001年1月及2002年6月,工委会也曾举办过“救救白小团结晚宴”和“万丈豪情救白小晚宴”,这两场晚宴并非以筹款为主,而是为了凝聚华社力量。但当时,许多热心人士已慷概解囊,主动雪中送炭。

白小保校工委会秘书庄白绮表示,在“一人一元献白小”筹募运动下,总共筹得21万令吉。而从2004年至2008年的大型筹款晚宴,在华社及各界热心人士的大力支持下,每年能筹得25万令吉以上。其中以2006年筹得的经费最多,总共筹获逾43万令吉。因为当年5月白小原校遭风灾,相关的捐款也纳入晚宴筹款中。

她说,除了“一人一元献白小”运动及筹款晚宴外,工委会也通过新年挥春筹款运动,售卖“救救白小”T恤,义卖环保袋、笔记本、圆珠笔、纪录片和白小纪念书籍等方式来筹款。

据了解,白小原校被关闭8年来,保校工委会前后总共筹获逾160万令吉,这体现出华社热爱母语教育的热心。截至目前为止,白小保校工委会尚存逾40万令吉基金。随着白小保校运动结束之后,日后这笔基金或将会转作该校教育基金用途。

【教书保校齐来  校长教师可敬】

走过8年风雨,历经几番波折,在抗争的路上,白小原校除了受保校工委会护航,背后也有一群默默付出的老师和义工,让它坚强地走到了今天。

当年,白小保校工委会以阮梁圣公庙作为临时教室,完全是从零开始做起。所幸还有一群热心的华教人士和村民愿意扛起执教和煮食的工作,陪伴白小原校度过艰巨的难关。

根据统计,在这8年来,曾到白小原校执教的老师共达74位,但师资的流动性非常高,包括一些老师只前来执教短短一周,一些则执教数个月或数年。在这当中,有一个人打从2001年开始迄今8年,从未离开过白小原校,她就是前白小原校校长黄真莉。她2001年6月甫毕业,就到阮梁圣公庙执教,2006年3月10日担任代校长,2007年1月1日正式成为白小原校校长。

据知,白小原校第一任校长是翁诗佣,他是从2001年起担任校长直到2006年,后因健康理由退休。当时,黄真莉属当中资历最深的一位老师,因此被推选出来接任校长职。

黄真莉校长表示,担任老师和校长的角色有很大的不同。作为老师,主要负责教书及参与工委会的活动;但担任校长之后,就不再是参与,而是领导整个保校运动。她坦言,担任校长期间确实感到压力,但她却不言放弃。而在白小原校这段日子,最让她难忘的事,也是她最伤心的事,就是“大声公”熊玉生不能亲眼看见白小原校重开,就离开了人世。

此外,在保校运动中不能忽略的“小人物”,还包括协助煮食给白小原校师生的妈妈级人物李瑞珍。她和另一位妈妈在阮梁圣公庙协助煮食已一年多,都是义务在帮忙,只领取少许补贴。她认为这份差事很有意义,加上大家关系融洽,仿佛一家人般,相处很愉快。她说,很开心看见白小原校在易名后重新启用,毕竟大家盼望了长达8年,愿望终于实现。

【抗争2926天  保校事迹难磨灭】

白小原校抗争运动维持8年,终于走入历史。白小原校是在2001年1月3日遭无理关闭,至2009年1月5日重开,保校运动前后历经2926天。

结合社区与华教界力量的保校运动,在这漫长的8年岁月,创下许多历史性记录。在华教斗争史上,争取白小原校重开,绝对是华教发展进程中重要的一环。

为了让白小原校重开,白小保校工委会已尽了最大的努力。工委会主席熊玉生生前在一项记者招待会上曾说,工委会可以接受学校易名或降型,只要白小原校能够重开。他认为,白小原校是社区重要的学习地,不能让它继续荒废。当时,白小原校已被关闭长达7年之久。

2007年1月,工委会首次不用出动大剪刀剪锁,并在没有警卫干扰的情况下,在白小原校校园举行新学年开课礼。这让工委会感觉白小原校有望重开。

2008年6月3日,教育部副部长拿督魏家祥博士带领几个单位,包括工程、声音测量、交通安全等方面的专业人员,亲临荒废多年的白小原校进行巡视。同年的6月29日,在白小保校运动8周年晚宴上,魏家祥宣布将在2009年重开白小,并吁请八打灵再也及白沙罗一带的居民将孩子送入白小就读,避免白小沦为少于150名学生的微型华小。

2009年1月5日,白小原校易名为白沙罗中华小学重新启用,学生人数共达91人。为了确保校园的安全,在过去几个月来,政府一共拨出38万令吉维修白沙罗中华小学。

历经2926天后,白小原校终于重开。回首那一段艰难的日子,参与保校运动的各阶层热心人士,遇过挫折,流过汗水,付出过努力;那股坚忍不拔的精神,叫人永远难忘,也将成为社区捍卫权益抗争运动的典型楷模。

1 当头一棒——比喻给人以突然打击。

2 1950年紧急法令——为打压马来亚共产党,英殖民政府于1948年颁布“紧急法令”,让全国进入紧急状态,政府有权搜捕任何与马共有关的人士。殖民政府继而在1950年实行“毕利斯计划”,把散居森林边缘和矿区的居民强制迁移到指定地点,以断绝马共的粮食供应和情报来源。这些被围起、类似集中营的地点,后来就被称为“新村”。

3 熊玉生——熊玉生先生不畏强权,以一己之力感召华社争取白小的重开,抗争了八年,展示了不屈不挠的毅力,却不幸于2008年3月10日病逝,壮志未酬。

4 撒手人寰——指离开人世。撒手:放开手,松手;人寰:人世。

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【作者】

    《东方日报》记者张訏萍。

【提示】

一 所谓专题报道,是指对现实生活中某些具有典型意义和较高新闻价值的人物、事件、社会现象等,进行记录、采访、调查、分析之后,以系统而又生动的评述方式,反映其发生、发展、结果及影响的全过程,进而揭示其主题的深刻意义。这种报道是广播、电视、网络新闻深度报道的主要形式之一,在本国则是一种常见的报刊新闻体裁。一篇完整的专题新闻报道,其实须结合多篇文章(包括相关人物采访、事件背景资料等)和图片,全面、深刻地评述该新闻事件。本文在报章上的报道符合上述要求,现因改编成课文,在篇幅、材料与排版等方面有所更动。

二 本专题刊登于《东方日报》,从2009年1月6日至11日,共6篇。坐落在雪兰莪州八打灵再也白沙罗新村的白沙罗华小,创校于1930年。由于该校学生人数爆满,原本要求建分校,教育部却在2001年以学校空气受污染、有噪音及交通阻塞危险等理由,谕令封锁拥有77年校龄的白小原校,命令仍在白小上课的学生转往培才二校报读,否则将被终止学籍。关闭白小原校,导致该区没有华小,违反了社区学校原理,白沙罗新村当地及附近的居民不甘数代先辈筹款而建的学校因此荒芜下去,“保留原校、争取分校”的运动因此而展开。村民们最初的保校概念都很单纯,即“让孩子们像以往那样走路到原校上课”,可是眼见村口那所血浓于水的小学为铁链深锁,保校的意愿,一时泛滥如洪,一场轰动全国的华教运动,便在原校校门口前掀开了扉页。

三 白小保校运动持续8年,无论从公民应有的受教育的权利,或从社群捍卫社区福祉的角度,白沙罗村民和保校工委会同仁的毅力和奉献令人肃然起敬,获得全国不分种族、团体、政党等的认同,并以种种实际行动来支持。2009年1月5日霹雳巴力士乃坡中华小学获准迁校白小,白小原校得以重新启用,但须改名为白沙罗中华小学。无论如何,历经8年的奋斗与等待,这是一个令人欣慰的成果。本文多方采访、收集大量资料,进行分析,综合写成,其中语言虽然平实朴素,但它依然有着动人的力量。

【练习与实践】

1. 读完全文,说说你感受最深刻的一篇,为什么?

2. 我国华教事业,历经千辛万苦,才有今天的局面。试分组收集学校创校的史料,并在班上进行分享和讨论。

3. 假设你是学生记者,试写一篇有关学校运动会的专题报道。

教师手册:

第二十课 《白小八年风雨》                 报道/张訏萍

一 教学目标

1.让学生了解专题新闻报道的基本方式和写作特点。

2.教导学生建立教育是基本人权的信念,了解国内华文教育的困境和捍卫母语教育的权利。

3. 要求学生体会白小保校工委会与各界人士锲而不舍的保校决心,学习他们真挚诚恳与坚韧不拔的奋斗精神。

二 课文简析

华盛顿的新闻实验室执行主任黛博拉·波特说过:“比较而言,一个世界著名运动员曾在孤儿院长大的消息属于软新闻。这是一则有人情味的消息,涉及一位显赫人物,经历独特,人们很可能想与朋友谈论这条消息。它不一定非要在某一天刊登或播出,因此属于专题新闻。许多报纸和线上新闻网站另外开辟专题栏目,登载生活时尚、居家生活、艺术娱乐等消息。大报甚至分专题开辟每周栏目,如食品、健康、教育等。”(摘自《独立新闻工作手册》)

专题新闻,它既不是对一人一事的报道,也不是面对庞杂的材料有闻必录,统统写进新闻中,而是围绕一个主题,综合一个较大范围,在一个时期内发生的事情(或某项工作的成就),或者反映群众运动的声势、规模、特点、趋向等,点面结合,反映全局。专题新闻报道把不同时间、不同地点、不同事件,进行系统的分析研究,再归纳综合成一个有机体,其中主题鲜明,有事实有分析,具有指导性和启发性,能提高群众的认知作用。

“白小保校”运动事件的来龙去脉大体如下:

1999年全国大选前夕,已经申请建立分校多年的白沙罗华小,接受某方献议将“申请分校”改成“申请分校或迁校”,并获当局承诺将会给予批准。大选过后,白沙罗华小获准迁校,且原校校地即刻被发展商征用,教育部谕令白沙罗华小师生必须暂时寄宿在另一所华小(培才二校)上课。可是,当时丽阳镇的新校舍仍无着落,新校地一片荒芜,白沙罗新村居民担心一旦沙罗华小师生安置在另一所学校上课后,当局会索性将白小并入该校,而未履行在新校地建立新校舍的承诺。这个隐忧,再加上当局暧昧不明的模糊态度,引发了部分家长及师生拒绝迁出白小原校到他校暂时上课的保校运动。

白小原有学生当中,其实有75%以上是来自原校社区以外;迁校后,无论是到万达镇的培才二校或丽阳镇的新校舍,对大部分的家长而言更为便利。可是,对白小附近一带社区的家长而言,他们所在的社区也需要一所学校。为了解决问题,白沙罗华小家长和白沙罗新村居民分别向朝野政党寻求协助。事件最终演变成由国阵组成的政府当局以在野党介入声援村民的保校运动,痛斥白小迁校事件被在野党政治化的理由,而下令警察部队将留守在白小原校的师生赶出校舍,并拒绝顺应当地居民的意愿,不肯继续保留白小原校作为该地的社区华小。

保校行动之初,教育部动用强硬措施阻挠保校运动,包括出动警员、镇暴队镇压保校集会及恫言要开除保校学生的学籍。教育部强硬的举动令原本只局限于白沙罗新村的居民和一些家长的保留原校抗争扩大,引起全国上下的关注。华教工作者和媒体工作者的焦点纷纷集中在这一个事件上,为这一场社区运动注入了刺激因素和抗争的力量。

教育部正、副部长都拒绝接见村民和保校者,加深了民众对白小事件的关注。随着董教总的介入、义务老师的加入、团体所发的文告、报章言论、专栏等各种管道响应保校,保校的讯息及议论逐渐散播出去。

接下来民间团体的慰问、捐款、声援,一点一滴地累积了运动的力量,走出了保校工委会“保留原校,争取分校”的方向。当初不知何谓“董教总”的白沙罗新村居民,也逐渐从新村庙宇的一隅,探知了华教的困境,肯定了教育是基本人权的信念,并且交出了捍卫母语教育的决心,意志坚定地卷入了这一场意义非凡的保校运动中。

值得一提的是,八打灵17区的白小原校自2001年1月3日被关闭后,吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂(隆雪华堂)率先在其阳台上竖立白小原校被无理关闭的计时牌。经过8年抗争,白小原校于2009年1月5日以白沙罗中华小学的新名称重开,保校运动总共经历了2926天。白小保校运动终于开花结果,为了庆祝白小原校重新启用,隆雪华堂于1月7日上午11时,举行卸下白小被关闭的计时牌仪式,给历史留下了一个美丽的句点。

本文共分为六个部分(即原有的六篇),全面报道事件始末,即:白小关闭背景,大本营阮梁圣公庙,大声公熊玉生,白小保校筹款,可敬可佩的白小师长和义工,以及抗争结束、白小重开。

第一部分(第一篇),写“白小”的前身“白沙罗华小”的背景资料,被逼迁校的原由,成立“保留原校、争取分校”保校工委会的动机目标,以及简介白沙罗新村的风土人情与精神面貌。在这个部分,我们可以看到,一个小小的信念,和维护华教的坚持心态,如何勇敢地对抗无理和不公平的强大势力。

在这一篇的报道中,作者同时走访了白小保校工委会副主席黄金凤女士,她也是白小原校第一批毕业生,见证了白小从简陋的课室,发展到现今颇具规模的校舍。2000年中旬,当黄女士得知白小即将被关闭时,即号召村民一起保校,并多方奔走,甚至商请马来同胞帮忙,凑足工委会成员人数,从此展开长达8年的保校抗争运动。

第二部分(第二篇),写白小保校运动的大本营——阮梁圣公庙。阮梁圣公庙,是白小原校师生上课的地点。这座庙在保校运动的过程中,扮演着非常重要的角色,让白小原校多届学生在这里完成学业;不只是庇佑村民的庙宇,也是延续社区母语教育香火的守护者。有不少的家长和学生,对在庙里的学习生涯深表支持,有的家长甚至远从吉隆坡泗岩沫而来,认为“这里的校长、老师都很有爱心,学习环境宛如一个大家庭,孩子们也高兴在这此上课”。孩子们觉得“在庙里上课与在学校上课,确实感受有很大的不同。当时,在庙里上课的学生不多,所以大家感情特别好;而且,因白小原校被关闭事件,我们经常接触很多人,也认识了很多热爱华教的人”。

第三部分(第三篇),着重介绍白小2002年至2008年工委会主席熊玉生先生。熊玉生为争取重开白小原校不遗余力,好不容易教育部长承诺将重开白小原校,他却骤然离世,始终无法亲眼见证白小原校又有学生进入上课的那一天。大马人,特别是华社对熊玉生的离去深感惋惜,他为华教的付出大家有目共睹,白小会将他铭记在心,大马的华教奋斗史,会记得他。

第四部分(第四篇),写华社凝聚力量,筹款自救。白小原校被关闭以来,来自各地的华社捐款纷至沓来,每年由白小保校工委会举办的筹款晚宴,都能突破预期目标。除此之外,保校工委会也从2002年起,展开“一人一元献白小”筹款运动。这些都是为了减轻白小原校日常运作,每月高达逾万零吉的费用。

第五部分(第五篇),当年,工委会以阮梁圣公庙作为“临时课室”,完全是从零开始做起,所幸还有一批热爱华教分子和村民,愿意扛起执教和煮食等的工作,陪伴白小原校渡过难关;尤其是一群默默付出的老师和义工,支持着白小走到重开的今天。为白小原校坚持了8年的前校长黄真莉,在阮梁圣公庙上课的最后一天,看着在庙里上课的学生,心中感慨万千,她表示,“白小原校6年级学生每年报考小六检定考试,都会遇到相类似的阻拦”。而随着原校重新开放,原本在庙里上课的老师和义工也告功成身退,各谋出路了。

第六部分(第六篇),总结白小抗争2926天的事迹。结合了社区与华教力量的保校运动,在这漫长的8年岁月,创造出许多历史性的记录与不能泯灭的记忆。在马来西亚的华教斗争史上,争取白小原校重开,绝对是近期华教发展重要的一环。

专题新闻反映事件的内容比较丰富,范围比较广阔,因此材料就特别多,写作上有时容易不自觉地出现片面性或绝对化,从而影响新闻的真实性;只有抓住事物的本质和特点,才能对事物作全面、高度的概括。“白小八年风雨”报道事件主题明晰,时间跨越漫长,参与的人众涵盖全国各界人士,究其内涵和意义来看,其准确性、形象性与全面性,是毋庸置疑的,只有这样,才能有说服力,有指导性。

三 习参考答案

1.略 

2.略

3.①运动会项目:各种田径竞赛项目

                  附属比赛项目(如步操比赛、啦啦队比赛……)

②筹备状况:各班、各大队的练习状况

              表演彩排(乐队、武术、舞蹈、节令鼓、千人操……)

              服务团体进行准备(圣约翰救伤队、童军团、学警团……)

③各项竞赛成绩记录:历届成绩记录

                       本届记录保持者

                       本届破纪录者

④人物专访:最佳男女运动员

⑤体育精神:运动场上鼓舞人心的小故事