新闻评论

今年的斋戒月充斥族群与宗教焦虑，连串的族群与宗教课题一再爆发，成为大家的焦点。

NONE 狗、浴室与肉骨茶在斋戒月中穿插出现，首先迎来的是肉骨茶，接着是浴室食堂，最后以狗来为斋戒月划下句点。

猪与狗恰恰是我国马来人最忌讳的象征，而所有马来人都被强迫也必须进行斋戒。

姑且勿论如此惊恐是否合宜，但这两种动物的象征，却影响了我们长久以来自诩多元文化和谐的信心。

一开始，马来人因为一对非穆斯林伴侣而感受到威胁。接着，轮到非马来人因为一名穆斯林校长而不安。

不管对或错，这两者都被视为族群及宗教之间的课题。

破镜照出马来人丑陋

NONE 但在斋戒月将近尾声之际，马来人却面对了一项更严重的问题，也就是在携狗庆祝开斋节短片的课题上攻击自己的族群。

打个比喻，马来人就像是被迫通过一面破镜，照看自己丑陋的样子。

在副首相慕尤丁把所谓侮辱伊斯兰教的事故，牵扯到非马来人的身上时，就成为了第一名照看自己丑陋面孔的人。

穆斯林可以在陈杰毅与李美玲二人组的“肉骨茶开斋事件”中，怪罪其他族群。而刚好这个“族群”，在甫结束的第13届大选中极具政治意义，在经济上也一直受到马来人的妒忌。

不过，携狗庆开斋节短片不只是族群与宗教间的课题，而是已成为了马来人内部的课题，也许还是马来人与“狗”之间的课题！

右翼欲推翻转型计划

而这一切都是发生在后大选政治氛围下，焦虑的右翼分子忙着推翻首相纳吉所有转型计划之时。

NONE 纳吉上任4年后，如今每天都在面对重大危机。他是否重展马哈迪的强硬作风，或继续推行他的转型计划？

不要忘记的是，马哈迪一开始在1981年上任时，也是以开明廉洁形象示人。在上任隔年的大选，他就推出了“廉洁、有效率及可信赖”的口号。

跟纳吉一样，马哈迪也曾经释放内安法令扣留者。

与纳吉尝试消弭非马来人与城市选民不满类似，马哈迪则要力争穆斯林的支持。安华就是在这时加入政府。

纳吉没面对前任反戈

但马哈迪政府在第一任执政期内，也就是1982年至1986年之间就爆发了许多财政丑闻。随之而来的是连串政治危机，包括巫统撤销注册、1987年茅草行动、1988年司法危机、90年代跟王室的危机，最后则是1999年罢黜安华的烈火莫熄运动。

在马哈迪任内，经济与权力高度集中，再加上峻法管制，这都是前3任首相掌政时从所未见的。东姑阿都拉曼与胡申翁因此不满，并且反对与批评马哈迪政府。

跟马哈迪命运不同的是，纳吉并没有面对马哈迪及阿都拉的反戈。

不过，如果没有杯弓蛇影的话，纳吉与巫统掌权精英及马来右翼分子，正准备推行“马哈迪2.0”的政治运动！

azlan 在获得马哈迪照顾的土著权威组织呛声下，纳吉的经济政策文件——新经济模式早已被束之高阁，不敢推行。

纳吉跟阿都拉一样。阿都拉自诩成立皇家调查委员会，以改革警队，但却怯于采用皇委会的建议，设立独立警察投诉与行为不检委员会（IPCMC）。

警察总部与巫青团的叫嚣，吓跑了阿都拉成立警察投委会的梦。

棘手课题与危机不断

现在，纳吉所谓“全世界最好的民主”到底要展现什么？

NONE 政府鹰派与右翼分子开始以罪案猖獗及种族不安为由，要求恢复已被废除的紧急法令及内安法令。

原要废除的煽动法令如今则卡在半途。和平集会法令不能保障集会自由，就连网际网络也开始面对刁难。

就在此时，枪击案、骇人劫案、肉骨茶、携狗短片等课题陆续爆发，而且全在纳吉眼皮底下发生！

从2009年4月上任开始，纳吉就面对各项棘手课题与危机。他是要继续转型计划，抑或让马哈迪主义回潮？纳吉应该扪心自问，问谁？

作者法迪（Fathi Aris Omar）是《当今大马》新闻主编， 原文 刊载在《当今大马》马来文版。