取经中共不如学习多党制国家
颜炳寿坦承马华政治模式脱节

专访（二）

虽然服务与发展牌一向来是马华的优势，更曾经为马华带来数次辉煌的大选胜利，但经历了连续两届大选的惨败，马华副总会长颜炳寿坦承，马华的政治模式已经跟选民脱节。

“2008年大选，我们第一次惨败。本届大选，我们输得更多。选民传达了一个非常强烈的讯息，即马华身为一个政党，我们从事政治工作的方式，已经逐步跟选民脱节。”

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若不改变“股票”贬值

颜炳寿上周接受《当今大马》与《KiniTV》专访时表示，尽管马华服务牌过去“市场不错”，更曾经创下2004年大选的狂胜，不过时代已经改变，选民要求也已经不同。

他说，对于马华而言，最严重的问题就是国家城市化，70%选民住在城市和半城区，而这些城市选民更为关注公共交通、社会治安、贪污腐败、医疗保健，甚至是房屋涨价的问题。

相比之下，他坦言，马华至今仍局限于谈华裔族群的问题，如教育与宗教等。

“如果马华现在还是照着旧的模式，你的‘股票’只能一直往下掉。”

抓错重点招大选惨败

颜炳寿说，马华党员这5年所做的工作，比起过去10年还更多与更努力，可是却遭遇惨痛败仗，问题是马华“抓错了重点”。

因此，他认为，马华必须重新 回归创党精神 ，同时针对各种课题，特别是在不公不义之前阐明立场，才有望走出困境。

“比如说，马华本来就是亲商，主张多元选择，还有强调平等竞争。若有任何国家政策阻止平等竞争，马华就必须强烈表达看法。”

感恩论反映文化差异

记者数次询及巫统的强权，是否拖累了马华，但颜炳寿并没正面回答。他只是强调，首相兼巫统主席纳吉是一名开明与包容的领袖，而巫统要改变并非一朝一夕的事。

他也无法苟同，一些巫统领袖在败选后，抛出的“感恩论”。

不过，颜炳寿认为，“感恩论”可能反映了不同族群的文化差异。

问： 一些巫统领袖最近都在发表“感恩论”。

答：

我对马来人的理解是，这种balas budi（报恩）的心态是非常传统的东方思想，就像封建社会一样。我不是说他们封建，但对他们来说，报恩的概念很正常。所以，马来领袖和王室都很注重报恩。

不过，华人的概念却不一样。对华人来说，选民选我，让我有充实自己的机会，我就应该感谢选民。

问： 所以你认为感恩论更像是文化差异上的问题？

答： 除了文化上，也是人性上的脆弱。他们认为，我做了这么多，为何你没有感激我，没有珍惜我所做的一切？这是人之常情，但我要强调，如果你是政治人物，却抱着这样的心态就不对了。

现在是你献身服务群众，不是群众欠你。华人通常只会感恩父母、师长和朋友，还有一些宗教组织与佛教徒经常感恩。但就公共事务来说，如果一个人做得好，我们只会谢谢和珍惜。如果没有人谢谢，你也不能责怪他。

马华拥组织历史优势

马华在第13届大选遭遇重挫，竞选37国90州席，只赢得7国11州，成为在野党支持者笑柄，马华领袖与基层甚至以此自嘲。不过，已经宣布将在党选中“更上一层楼”的颜炳寿认为，马华还有组织与历史的优势。

“我们的强势是在全国仍有很多党员，还有就是历史，有历史的政党本身就是一个资产。你人也多，对公共行政上的认识比在野党多。”

但颜炳寿提醒，资产也可以是负资产，最重要是领导层必须划出党未来方向的路线图，同时要更关注国家课题，改善国阵的合作模式。

取经多党制国家更好

在大选惨败后，由马华署理总会长廖中莱领导的革新委员会先后访问台湾国民党与中国共产党，更计划向新加坡人民行动党“取经”，以探讨如何重振马华。

对于这种做法，颜炳寿认为，与其向国民党及中共取经，倒不如到多党制的国家学习，将更有得益。

他说，廖中莱（右图）是非常资深的领袖，而革新委员会也有其运作模式，只要能提出马华改革路线图，带领党走出困境，自然是好事。

但他话锋一转说，“取经的过程很重要”。

“取经的过程很重要，我也曾到共产党干训部考察。中共党政合一，他们训练公务员，就像我们这里的INTAN（国家公共行政学院）……至于台湾则是两个党派，不是你就是我执政。他们也曾经历政党轮替，但台湾的社会同质，之前什么外省人情绪等，经过三代已经淡化了许多。”

“我反而觉得，我们应该向多党制的国家学习。他们是怎样磨合，如何一起工作。比如像瑞士，德国及日本。在马来西亚，国阵和民联都是多党联盟。”

廖向中共学监督网络

询及学习中共能否让马华东山再起，颜炳寿并没正面回答，只是重申中国是一个党政合一的国家，跟我国国情不同。

廖中莱已经宣布将在党选中问鼎总会长职。此前，他领导的马华革新委员会赴中国 向共产党取经 ，参考中共招收党员、组织工作与监督互联网讯息等，以从中探讨能否把这些中共的运作方式，纳入马华改革大蓝图，协助马华东山再起。

点击阅读专访（一）：

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