延续早前伊斯兰刑事法的辩论，政治学者黄进发建议，非穆斯林应该抛出问题引发穆斯林思考在我国实施伊刑法是否可行，而不是让他们误会非穆斯林盲目反对，并制造对立的局面。

“当非穆斯林说伊刑法等同断肢，他们就会觉得我们无知，一旦搞清楚就会接受，所以会更加积极去推动。”

“但如果你质疑，既然伊刑法捍卫公平原则，今日社会是否有条件落实，正如第二任哈里发奥玛卡达（Khalifah Umar Al-Khattab）也曾在饥荒时期搁置伊刑法，他们就不会这样觉得（为反而反）。”

向伊党抛三道问题

针对伊党欲在吉兰丹实施伊刑法，黄进发向该党提出三道问题，即是否准备修改宪法第182条文、如何鉴定断肢的“基数”，以及是否愿意重新草拟我国宪法。

“伊党会否发动修正联邦宪法第182条文，把该刑法纳入审理马来统治者案件的特别法庭？”

“此外，丹州政府1993年通过伊刑法时设定，偷窃达到四分之一的第纳尔黄金价值（即大约2000令吉）的罪犯要被罚断肢。但考量到通膨率等因素，2014年的今天应该是多少钱？”

“而且，你相信联邦政府的通膨数据吗？你要根据丹州，抑或全国的数据？会否纳入一套机制依据通膨率调整，以便符合上苍的旨意？”

建国谈判不曾讨论

黄进发最后质问，伊党和巫统若要落实伊刑法，是否准备重新草拟宪法，因为沙巴和砂拉越1963年与马来亚成立马来西亚时的谈判，不曾触及伊刑法的讨论。

“或者，你要目睹这个国家分裂？伊刑法肯定会影响到非穆斯林，两套不同惩罚的法律会唆使犯罪者寻人代劳。不过，提倡者若能证明这一套法律比普通法好，我准备接受，甚至支持在全民推行，正如非穆斯林使用伊斯兰金融银行一样，因为对他们有利。”

“邓小平说过，不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫。要理性讨论的话，别问这是谁的法律，问好不好？”

他昨晚在马佛青于檀香寺举办的“伊斯兰化对民主社会与非伊斯兰教的影响”佛教当代关怀论坛上，如此表示。

该论坛是配合马佛青今年8月23日至24日所主办“2014年佛教当代关怀研讨会——佛教的变异”而进行的系列座谈会之一，探讨逐步伊斯兰化的大马，其民主社会进程与非伊斯兰社群所受到的冲击与影响。

另一名主讲人为檀香寺住持兼国际佛教大学董事長唯悟法师，主持人为黄志明，大约30人入场聆听。

伊斯兰国未必落实

黄进发从因果的角度分析，尽管不少人觉得巫统和伊党、伊党开明和保守派的竞争，是加剧伊斯兰化的“因”，但事实上仍有更深远的问题值得探讨。

“追溯至殖民政府1946年准备放手前的安排，我国要如何在一个多元文化的社会下重新组织起来？是否可能拒绝同化，但要求平等的公民权？结果可能是行动党鼓吹的马来西亚人的马来西亚，另一个是巫统的马来主权至上。”

“伊党采取不干预其它宗教，但非穆斯林也别插手伊斯兰教的立场。另一种观念是，应在全国落实伊斯兰法，因为这是殖民前的法律及穆斯林在我国占多数。”

但他提醒，尽管穆斯林人口占78%的汶莱实施伊刑法，全球57个伊斯兰国家中只有11个全面落实和3个局部实行伊刑法，意味高达四分之三的国家未落实。

“阿拉伯之春抗议浪潮发源地突尼斯（98%穆斯林）今年1月在获得95%选民通过的新宪法中，阐明该国为世俗国。87%是穆斯林的印尼4月选举时，排名第5至第8（获得7％至8%选票）的4个伊斯兰政党，都未鼓吹实施伊刑法。反观主张此议程的政党，最终只获区区2%选票。”

政教合一不利宗教

黄进发也是槟城研究院研究员，他表示，我国人民应专注讨论1963年成立马来西亚的共识，毕竟我国是马来西亚而不再是马来亚，而沙巴和砂拉越当初未同意伊刑法。

无论如何，他点出，非穆斯林本身难阻挡伊斯兰化，更迫切要做的是让穆斯林发现，政教合一对他们不利。

“我有一些虔诚的穆斯林朋友大力鼓吹世俗化，因为他们相信，国家的介入会伤害到他们的宗教。“

“但我们鲜少在公共场合听到这种论述，只听到对立的观点，世俗化意味西化和去伊斯兰教，结果变成意气之争，你越反对，我越捍卫。这其实是西海岸的问题，因为社会不同的群体平分秋色，担心对方得寸进尺。”

法师轰政治化宗教

唯悟法师表示，我国毫无疑问是个世俗国，最高法院五司已在1998年针对此作出标杆判决。历史显示，单一宗教至上的国家，往往会对其它宗教造成伤害。

他表示，出家的方外人是政治门外汉，点评政治有一定难度。但对于伊刑法等公共课题却不能置身事外，而且旁观者清。

“不管我们信奉什么宗教，伊斯兰化直接或间接影响每位公民。一直以来，佛教在公共议题的讨论似乎比不上基督教，他们对各种课题较关切。希望这场论坛可呼吁更多佛教徒关心政治，如果是在教堂举行，相信出席率会很踊跃。“

此外，他觉得，马泰两国的政治混乱，政客忙着捞选票及不务正业。在两线制不够成熟的当下，无论是联邦或州政府都习惯政治化许多课题，未专心治理国家和造福社会。

“所以，我们要监督他们，别让政客利用种族宗教课题分裂这个国家。有人说，好人参政只会挨打，但难道我们要让流氓掌权？因不正，果不可能好。”