继吉兰丹和霹雳建造具有中国风格的清真寺，槟州政府准备将位于车水路的迪迪巴班清真寺（Masjid Titi Papan），改造成州内首间由华裔穆斯林管理及具中华色彩的清真寺。

掌管伊斯兰教事务的槟行政议员阿都马列表示，华裔穆斯林社群自2008年就曾向他提出申请，政府在经过数番考虑后，终于圈定了迪迪巴班清真寺。

他披露，槟州政府本月16日将联合穆斯林非政府组织和清真寺委员会，在该清真寺举行槟州华裔穆斯林开斋节庆典，同时为清真寺主持开幕。

巫裔不等于伊斯兰教

阿都马列（右图）今天在记者会上受询时表示，打造华裔清真寺旨在展现伊斯兰教的多元性，并非隔离不同族群的信徒。

“毕竟，我们没限制任何人到指定的清真寺祈祷。”

“伊斯兰是属于各族群的宗教，我们要打破伊斯兰教等于马来人的印象。”

座落于车水路与邱善佑路交界处的迪迪巴班清真寺于1893年启用。19世纪，居住在周围一个村落的印裔穆斯林群体曾将之充当社区清真寺。但是，有关群体如今早已消失，虽然清真寺附近尚有一些印裔穆斯林社群。

用华语主持周五祷告

阿都马列指出，迪迪巴班清真的管理委员会从2013年开始，就有华裔穆斯林加入担任理事。

“该清真寺将被打造成华裔穆斯林的中心。他们会跟现有的委员会一起策划有关信徒，特别是槟州华裔穆斯林的发展与福利计划。"

此外，他觉得，这也有助于促进教徒与非教徒之间的了解，并有利于伊斯兰教的拓展。

“为了注入一些‘内涵’，华裔清真寺已开始启动一些项目，如上周邀请宣讲者使用华语来主持部分的周五祈祷环节。”

未来建新华裔清真寺

阿都马列表示，根据历史记载，最早的华裔清真寺是由先知穆罕默德的表舅沙德（Saad Abi Waqqas）建于中国广州。而我国也已有几间具有中华风格的清真寺，如怡保的华裔穆斯林清真寺和吉兰丹的“北京”清真寺。

“不过根据我们的考察，丹州的北京清真寺似乎只在建筑设计上具备中华风格，而缺乏实质的内涵。”

除了历史悠久的迪迪巴班清真寺，他说，槟州未来打算建造兼具伊斯兰教和华人风格的全新华裔清真寺。

“届时，该清真寺将完全由华裔穆斯林管理，从宗教司到管理委员会。同时，会为国内外的访客设有知识中心、宣教场地及各种祈祷设施。迪迪巴班清真寺是朝向此目标的先行者。”