虽然历史学者邱家金过去屡屡发表争议言论，甚至指控华小只能培养“ 文抄猫 ”，更促 华裔应该放弃华小 ，但他如今却抨击那些称呼他族为“外来者”的人士。

邱家金昨晚在一场主题是“捍卫马来人尊严”的论坛上说，称呼其它大马公民为“外来者”，违反了团结国人的宗旨。

“外来者只是一个名词。来自其他国家而在这里居住的人，他们是外来者。”

“不过，当他们住在这里一段时间，并取得公民权后，他们不再是外来者了。他们是公民。”

“bangsa”是国籍非种族

邱家金（见图）点出，马来文“bangsa”一字，并非代表一个种族，而是“国籍”之意。

他举例，联合国的马来名词，就是译成“Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu”。

“我们（填表格）要写明我们的Bangsa，是马来人、华族人是印度人。Bangsa代表国籍。所以当我们成了马来西亚人，而我们写我们是Bangsa Cina，我们就（变成）是中国公民。”

“（但）我们看联合国，‘Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu’不是‘联合种族’。”

感叹不了解“一马理念”

邱家金话锋一转批评，尽管国家领袖与人民不断高喊‘一个大马’口号，但却不了解个中理念。

相反之下，他说，过去的国家领袖就理解和贯彻“一马公司”理念，并以马华创党总会长陈祯禄为例说，指陈祯禄曾形容大马是“一个国家、一个国民和一个政府”。

“学校（灌输‘一个大马’理念的）教育失败，学生不知道，这个名词与字面意义不同。”

“他们可以背熟一首歌，但询及‘维护宪法’的意思时，他们无法回答。”

“‘一个大马’的意思是什么？它不是指一个种族，而是指一个国家。”

不能单凭物理化学建国

邱家金在发言期间，多番要求观众学习和记得国家历史，而这将有助于建国工作。

他感叹，大马教育制度太专注在理科，导致国家无法重返过往的强大。

“不要相信只有科学是重要的说法，我们不能只凭物理和化学建国。我们需要文化，而文化不仅仅是艺术。”

“马来西亚并不平庸，但我们必须知道我们的强项。我们的农业曾是第一名，但现在已不复存在了。”

“我不知道，新生代的未来在哪里。在我的年代，我们受促竞争成为最优秀的。令人感到伤心的是，今天的新生代已经失去方向。”

“甚至国家领袖也忙于其他事情，他们应该专注使这个国家，恢复昔日的光辉。”

论坛的其他主讲人是公正党副主席努鲁依莎、全球中庸运动基金会首席执行员赛夫丁和伊斯兰青年运动（Abim）主席莱米（Raimi Abdul Rahim）。

国家领袖还不准备改变

赛夫丁（见图）则说，正当人民准备改变政治思维，朝更成熟，具包容性和多元种族的方向前进之际，国家领袖却指人民还未准备好摒弃种族政治。

“我们是时候改变我们的政治思维。我们可以换政党或政府，但若政治思维没变，那就不会改变什么。”

“我想，大马人准备改变。还没准备好改变的，是中上阶层的领袖。”