槟州伊斯兰党近期频以干预伊教法规委员会（Jawatankuasa Fatwa Negeri）的课题，向槟州政府开炮。国家诚信党为此课题消毒说，如果指控属实，岂不反映领导槟州伊斯兰教理事会（MAIPP）的伊党议员无能？

峇东巴西州议员沙列曼（Salleh Man）是伊党在槟州硕果仅存的议员，他目前仍担任槟州伊斯兰教理事会主席职。

诚信党全国副主席兼槟主席姆加希（Mujahid Yusof Rawa）质问，伊党如今是否承认和暗示，本身无法善用本身的代表，即沙列曼在槟城推动伊斯兰教的议程？

沙列曼拒被卷入舌战

沙列曼也是前伊党槟州主席，他被《当今大马》询及时不予置评。他说，不愿卷入各方人马的口水战。

槟州伊斯兰党主席穆哈默弗茲（Muhammad Fauzi Yusof ）日前指控，槟政府规定伊教法规委员会提呈法规给最高元首御准和宪报前，需先通过行政议会的做法除了变相干预拟定法规的程序，亦抵触《2004年槟城伊教行政法》第48条文。

不过，槟宗教司万沙林（Wan Salim Wan Mohd Nor）前天解释，伊教法规委员会只是把议决告知行政议会，非提呈讨论和寻求批准。再说，槟政府至今不曾挡下伊教法规委员会通过的任何法规。

针对此，槟州伊青团团长阿夫南（Afnan Hamimi Taib Azamudden）昨天在面子书撰文说，林冠英在阿拉字眼风波后曾要求掌管伊教事务的行政议员下令，任何法规在提呈给最高元首前需先知会行政议会。结果，前任槟州宗教司哈山阿末（Hassan Ahmad）抗命而不被续约，并由万沙林取而代之。

直属元首而无从干预

姆加希接受《当今大马》访问时解释说，伊教法规委员会直属我国最高元首，且向其汇报，州行政权明显不能干预制定法规的程序。

“针对某项法规的决策，均经过专家深思熟虑的审议，而后者都得直接向最高元首负责。作为一个伊斯兰政党，伊党怎样可能不懂法规的制度？为何他们身处执政团队时又不曾咆哮不满？”

尽管如此，他说，伊教法规委员会只需通报行政议会其决定，非提呈给后者辩论。

“由此可见，根本不存在所谓干预这一回事。”

促先定义自由派伊教

姆加希接着批评，伊党诬指槟政府干预法规程序的言论，也破坏了宗教司体系的声誉。不过，他对伊党利用宗教课题炮打槟州政府的行径，不感到出奇。

“类似的谎言和诽谤并非新鲜事，他们只是附和巫统过去一直说的那一套。这就是为何我们已假定，伊斯兰党在槟城跟巫统简直无异。”

他挑战，穆哈默弗茲公开辩论此事，以容许槟政府捍卫其声誉。

另外，他奉劝，伊党在指控槟州政府通过智囊团槟城研究院奉行“自由派伊斯兰教”（Liberal Islam）前，应先厘清“自由派伊斯兰教”的概念和定义。

“时至今日，他们仍未诠释何谓自由派伊斯兰教？请给我们一个清晰的定义，否则伊党的做法只会显得教条主义和武断。抛出这些指控，已使他们自降身份。如果，槟城真的正在实行自由主义，这就意味沙列曼是一名自由主义的伊斯兰教理事会主席。”