就在多方表明反对之下，伊党举办355号法令修正案大型集会，数万穆斯林群聚在吉隆坡马莫草场，声势浩大。355号法令修正案，究竟凝聚了穆斯林，抑或撕裂了多元社会？政治因素如何左右宗教课题？社会会否因此日渐对立？

对此，公青团宗教局主任及自由传教士旺吉（Wan Ji Wan Husin，大图左）直言，马来西亚的宗教问题，归根究底是政治操弄。

他昨晚在《从多元思路谈，大马清真化政策》讲座中，先是分享他在巴基斯坦留学的经验，指当地以穆斯林为主，穆斯林与非穆斯林冲突不多，但逊尼派与什叶派相互冲突厮杀，情况甚为严重。

他某日到校上课，看到报纸刊登现任巴基斯坦总理纳瓦兹谢里夫（Mian Muhammad Nawaz Sharif）贪腐丑闻，此课题成了全国焦点。

然而，就在丑闻爆发不久后，一座清真寺发生一宗命案——数名什叶派在祈祷时，遭枪手当场击毙。

政治丑闻顿失焦

旺吉指出，巴基斯坦什叶派与逊尼派情绪顿时高涨，相互斥责，政治人物的丑闻反而不再受到瞩目。

他续说，一段时间后，巴基斯坦政府下令彻查此案，发现枪手其实并非逊尼派穆斯林，只是受人主使进行枪杀案。

“你看到吗？宗教被玩弄，以服务政治利益。”

“我问一个问题，355号法令修正案课题，是政治还是宗教课题？是政治课题。”

“若这是宗教课题，为何要举办集会？集会者众，也不是有权投票的，投票的是国会议员。但为何要办集会？因为这是政治问题。”

相互对话除偏见

旺吉不禁感慨，当局者以宗教之名，行牟取政治利益之实，不惜教导民众仇恨其他宗教，造成社会对立。

正因如此，他认为，不同宗教与族群之间愈来愈不了解，以致偏见渐生，而唯一出路，就是相互对话，消除歧见。

这场讲座是在吉隆玻隆雪华堂举行，主办者为势代青年，出席者约30人。

另外2名主讲人，分别为时评人林宏祥与公正党务边国会议员李文材政治秘书黄诗情。

可兰经未禁碰猪

旺吉也以猪毛刷事件为例，认为不少穆斯林对伊斯兰教存有误解，禁止碰猪正是其中一例。

他说，就伊斯兰传统而言，确是禁食猪肉，但在可兰经当中，却没有禁止碰猪一事，而伊斯兰教派众多，并非每一个皆主张穆斯林禁止触碰猪肉。

“（一些流派）宗教司认为，触碰后要洗手。若你去摩洛哥、突尼西亚，当地穆斯林也读可兰经，他们那里的宗教师认为，触摸也不用洗手。”

“阿拉伯国家，他们穿的鞋子，也是用猪皮的。但说不可以的，却是马来西亚。其实不是马来西亚人，而是马来人而已。”

狗更害怕穆斯林

他开玩笑说，大马穆斯林不但忌猪，更是怕狗，殊不知狗更怕穆斯林，逗得观众大笑。

“马来人看到狗，说，哦，狗耶。但狗看到马来人，心中想的是‘哦，马来人耶’。”

“这里的问题在于，是马来人对伊斯兰的理解有问题。”