行动党秘书长兼槟州首长林冠英捍卫雪州议长杨巧双的自传内容，并谴责北大讲师与伊党指杨巧双在书中触及基督教的做法，明显违反了联邦宪法对宗教和信仰自由的保障。

林冠英今天在槟城召开记者会后被询及时质疑，非穆斯林是否不获允讨论自己的宗教。

“我要问，为何杨巧双因为讨论本身的宗教，即基督教而遭受迫害？”

“她并没有（向穆斯林）宣教，难道非穆斯林不准讨论本身的宗教吗？”

违反联邦宪法的保障

林冠英质问，北大讲师或伊党为什么要质疑宗教如何影响杨巧双参政，而讨论本身的宗教难道又有错？

“马来西亚是否已经没有宗教自由和权利？他们的做法，违反了联邦宪法对宗教自由的保障。”

杨巧双的自传《成为杨巧双》（Becoming Hannah）被指向穆斯林宣扬基督教，引发争议，北大一名讲师卡玛鲁（Kamarul Zaman Yusuf）今天报警，指控杨巧双的书含有“基督教议程”。

另外，伊党研究中心营运总监朱迪呼吁行动党，回应纽西兰学者伊恩布凱能（Iain Buchanan）撰写的书《Sang Nila Utama和犹太狮子：马来西亚的统治主义和基督教犹太复国主义》，因为该书点名林冠英及杨巧双。

其中，作者在小标‘统治主义：来自槟城的教训’的内容，提到行动党领导的槟州政府牵涉其中。

要基督化为何增拨款？

针对此，林冠英否认，槟政府如伊党所言，意图“基督教化”槟州。否则，就不会在执政后增加伊斯兰事务的拨款至4亿5676万令吉。

“他们为何不去质问马华槟州联委会主席陈德钦？他指责我反华裔，因为提高伊斯兰事务的拨款。难道这（提高拨款）是反伊斯兰吗？请别玩弄种族主义的游戏。”

他说，要是伊党真的诚恳，则应该炮轰马华，为他辩护才对。

“为何要盲目去诽谤和捏造不曾发生的事情？如果要推动基督教化，（槟政府）为什么要提高拨款呢？这是很噁心的指控，我们将捍卫杨巧双，毕竟她只是讨论自己的宗教信仰而已。”

抨伊党玩弄种族主义

林冠英不忘批评伊党不务正业，不专心治理好频临破产的吉兰丹州，反而挑起此课题和玩弄种族主义来转移视线。

“他们最近要求修宪，规定只有穆斯林能担任首相。虽然，至今没有非穆斯林争取当首相，加上马来西亚是个穆斯林居多的国家，众所周知，下一任和未来的首相都将是一名穆斯林，但他们却建议这样做，形如把非穆斯林的地位降低为第二等公民。”

他更担心，一旦开了先例，之后或会在更多领域，针对非穆斯林设下限制。

“就连巫统都没有提出这个建议，看来他们如今已经跟巫统一样糟糕。我认为，这简直是沙文主义、种族主义和极端主义的行为。”

公青团称对选民公平

另一方面，公青团和国家诚信党领袖也加入声援杨巧双行列，并力挺后者是一名品性良好的基督教徒，且公平地服务和对待各种族、宗教和背景的选民。

公青团全国团长聂纳兹米（Nik Nazmi Nik Ahmad，见图 ）发文告表示，他跟杨巧双一样从宗教获得参政和的动力，而他也经常跟许多信奉基督教的朋友分享，彼此宗教的异同之处。

“我也发现，自己跟那些受到宗教信仰驱动的政治人物，比较容易合作。”

他指出，杨巧双总是公平对待不同背景的选民，包括尽力确保梳邦再也的宗教学校从州政府获得足够的拨款，以及出席清真寺和祈祷室的活动。即使被马华辱骂在清真寺内穿戴头巾，她仍懂得尊重他人的习俗。

因此，他希望，穆斯林别质疑非穆斯林领袖的贡献，正如他们也不愿见到穆斯林遭受质疑一样。与此同时，他吁请媒体意识到宗教的敏感性，因为可能导致社会分裂。

抨趁大选挑种族课题

国家诚信党副主席沙拉胡丁（Salahuddin Ayub）今天在记者会上则质疑，北大讲师的言论纯粹是要在大选来临之际挑起宗教和种族课题，而他认为，利用相关课题来捞取政治资本的做法并不理智。

“也许，由于选举即将来临，所以像这位讲师之类的人欲将此课题，变成种族和宗教议题。唯在一个独立将近60年的国家，这种事情已不该再发生。”

他说，身为马来西亚公民和基督教徒，杨巧双可根据宪法赋予的权利，自由及和平地信奉本身的宗教。

“如果她要成为一名好基督教徒，并阐述本身作为议员的良好价值，难道有错吗？”

不能因党派无视表现

沙拉胡丁表示，伊斯兰不曾教导信徒仇视其它宗教的信徒，因为伊斯兰肯定其它宗教的存在。同样的，其它宗教也教导他们的信徒必须拥有良好的普世价值观。

而在他的心目中，杨巧双一直是名品德良好的基督教徒。

“虽然她跟我信仰的宗教有别，但我从她的言行举止中发现，她是一名行为良好的基督教徒，并极力贯彻和展现令她成为一名好政治人物的正面价值观。”

“我们不能因为她来自行动党，就采取一种不公的态度，漠视她在担任议员、议长和政治人物时的表现。”