华淡小国文课的介绍爪夷文单元闹得满城风雨之际,昨晚一项论坛赋予了董总和教育部代表同台交流的机会,其中双方同意需要克服信任问题,同时展开更多的对话。

董总秘书长黄再兴昨天以论坛嘉宾身份出席了马来西亚行动方略(GBM)所举办的“爪夷论坛:互相了解”论坛,他在发言时解释董总立场的由来。

他指出,董总等华社组织的抗拒来自对伊斯兰化的恐惧,以及对教育部的长期不信任。

作为论坛首名发言人,黄再兴先是强调,董总没有反对学习爪夷文,在风波爆发初期更是抱着了解和观望的态度,要求教育部先暂时搁置介绍爪夷字单元。

不过内阁在8月份的两次议决中,皆没把华小董事会列为爪夷字单元决策单位,才引起董总抗议。

他续称,要是教育部一早把董事会纳为决策单位,问题或许已经获得解决,也不必闹至今日的地步。

沙砂有改教不良案例

黄再兴表示,历史课本清楚阐明,爪夷书法是伊斯兰的象征,因此不能责怪华社对华小或遭伊斯兰化的恐惧。

他笑称,虽然自己在求学时期曾学习爪夷文,但并最后并没有成为穆斯林,然而本身确实听到沙巴、砂拉越发生不少非穆斯林场所遭伊斯兰化的事件。

他多次重申,董总没有害怕爪夷文,而是害怕国家伊斯兰化的现象。

黄再兴(见下图)声称,沙砂国小学生遭到改教的传闻,纵然无法证明是否与教育部有关,但这已引起非穆斯林社群的恐慌。

少数群体不信任教部

黄再兴点出,过往经验导致教育部长期不受少数社群信任,而如果教育部一早采取包容做法,董总就不会提出那么多的反对。

无论如何,他依然肯定教育部为这次课题,前后修改了爪夷书法课纲多达5次的努力,“至少对方意识到有问题,否则也不会修改这么多次”。

“如果他们一早这么做,我们或许就不会有这些问题……可惜我们错过了很多的机会。”

希望马智礼亲见沟通

尽管如此,他仍然期盼教育部长马智礼能够亲自与董总会面沟通,化解双方的矛盾。

“我们(华社)特别是董总,一直尝试与教育部长接洽。我们诚心希望他可以给机会与我们对话,我们会很乐意去厘清所有问题。”

他较后接受记者询问时也重申,希望能与马智礼有面对面对话的机会。

他坦承,虽然这场论坛没有改变教育部在爪夷字单元的立场,但董总不会放弃沟通和对话,必定继续争取到底。

除了黄再兴,昨晚论坛也邀请了其他5名嘉宾参与对话,他们包括副教育总监哈比芭(Habibah Abdul Rahim)、伊斯兰友好协会(IKRAM)署理会长巴德里沙(Badlishah Sham Baharin)、淡米尔基金会(Tamil Foundation)主席阿鲁慕甘(K Arumugam)、隆雪华堂文教委员白依莎及伊斯兰青年运动(ABIM)主席莫哈末费沙(Muhammad Faisal Abdul Aziz)。

这个择地于隆雪华堂举行的论坛,获得逾百人前往出席聆听。论坛以马来文及英文交替方式执行,6名嘉宾分享了自身组织对爪夷指南的立场,而董总与教育部是全场最受瞩目的单位。

从爪夷书法改为字体

对于黄再兴的立场,哈比芭逐一回应。她目前也是代教育总监。

哈比芭说明,教育部当初在华淡小马来文课本推介爪夷书法,是为了让学生以文化遗产和历史角度了解马来文。惟基于许多人把爪夷书法和阿拉伯字混淆,因此教育部聆听建议,修改为介绍爪夷字。

“考量到社会忧虑和种种课题,我们便听取建议,把爪夷书法改为介绍爪夷字。”

她重申,教育部最终选择以日常生活物品取代成语介绍爪夷字,有助学生了解这个国家的文化遗产。

学爪夷文不使人改信

针对伊斯兰化忧虑,哈比芭也以黄再兴曾学习爪夷文为例,强调这不会改变学生的信仰或会成为穆斯林。

“我不认为,学习爪夷字或书法会改变一个人的宗教信仰。这是学习语言的另一种书体,去赏析这语言的书写艺术。”

哈比芭也强调,虽然很久以前马来语书体是爪夷字,但放在现代社会,爪夷字其实不会取代罗马字(rumi)为马来语书体。

“我们很多人已经习惯用罗马书体了,我们不会往后退的。只是要清楚知道这(爪夷字)是我们的遗产,我们曾经以爪夷字书写。”

哈比芭(见下图)透露,接下来五年级和六年级的马来文课纲,在介绍爪夷字单元上同样采用四年级课本的概念,仅限3页和介绍日常生活有关的事物。

欲把决定权交给家长

华小董事会没有获得教育部列为介绍爪夷字单元的决策单位,是董总长期强烈抗议的一点。哈比芭解释,教育部选择家教协会为爪夷单元的决策单位,原因在于家协代表着学生家长。

“选择家协是因为父母能代表孩子说话,所以我们当时(首次修改)没有纳入董事会。”

“而且董事会里不一定有学校的家长,所以我们认为,让家长和家协有决定权是很重要的。”

她续称,虽然这引起董总反弹,但教育部最终仍把反对声音纳入考量,并最终在12月20日的教育部通令中,把董事会列为决策单位之一,但前提是只限没有家协的学校。

“我们不能同时让同一所学校的家协和董事会做决定,不是所有家协都与董事会关系密切,我们不想要校园里的重要人物之间出现误会。”

“所以,那些没有家协的学校,我们就让董事会做决策。而目前没有家协只有董事会的学校都在沙砂,大约有1500间。”

了解需要关注更多人

哈比芭强调,在7月25日爆出爪夷书法课事件后,教育部隔天已立即回应,也一直持续与各单位代表展开系列洽谈和对话。

她说明,教育部在编制课纲时经常依赖专家,但现在经历了这么多反弹后,教育部理解到,除了专家,他们也需要与关心孩子教育的更大群体对话和沟通。

“或许这是教育部应该迈进的方向,未来必须要有更多的接洽和对话,让外界对教育部的方针有更好的理解。”

她感叹,爪夷字课题转移了很多人的视线,导致教育本质和更大议题失焦。

杯弓蛇影不利于沟通

哈比芭也坦承,目前的情况清楚显示教育部与华团之间有很大的信任赤字(trust deficit),导致沟通是一大挑战。

惟她把话锋一转,强调拥有良好沟通的前提,在于对话的人必须要有理性、信任及保持开放态度。

“最重要的是,我想我们都不想要的情况在于,很多人却杯弓蛇影,这对沟通来说是很糟糕的。”

昨日,马来西亚留华同学会也促请马智礼应与董教总对话,化解12月28日华团大会引起的不安氛围。

虽然1228华团联席大会总协调罗志昌强调,大会旨在讨论教育课题、讨论爪夷字单元,跟表达立场的会议,不是一个种族集会,没有涉及户外示威或集会,但仍引来三马来组织放话,若不取消大会则将拉队踩场