淡米尔教育研究与发展基金会（Malaysia Tamil Education Research and Development Foundation）主席阿鲁慕甘（K Arumugam）指出，许多非洲和拉丁美洲国家的经验显示，一旦新政府上台后企图推动单元语文教育，该国将会陷入内斗，最后导致政治动荡，国力剧跌。

“我国拥有完善的基础，包括由政府支助的国民学校制度、民间建设的华教制度，以及比较其过去几十年更为蓬勃发展的淡米尔教育制度，但是政府却仓促推行数理英化政策。”

他警告，如果政府一意孤行，未来50年我国人民可能陷入你争我夺的政治动荡。

阿鲁慕甘昨日在隆雪华堂的一项题为“语文与种族关系”的课程上这么表示。尽管昨日傍晚下了一场滂沱大雨导致引发吉隆坡市区发生闪电水灾，但是这项由青年组织Youth For Change主办的《民间版种族关系》系列课程，依然吸引了60名参与者出席。

另一名主讲人，《当今大马》双语专栏作家李万千则指出，我国华人和印度人在谈论母语教育课题时较为注重各民族的母语教育权利，而马来人则较倾向于谈论国民团结，“这源于华人和印度人长期以来在教育领域里受到威胁所致”。他的言论显然印证了阿鲁慕甘的担忧。

母语教育影响孩童未来社经地位

积极反对数理英化政策的阿鲁慕甘表示，联合国教科文组织（UNESCO）的研究显示，接受母语教育的孩童，在掌握学术技能发面更为迅速，并直接影响日后的社会经济地位。

这名淡米尔教育工作者引述联合国教科文组织的研究表示，“如果家长目不识丁......如果学校所使用的教学语文，并非学生在家里使用的语文，那么对于家境贫苦的学生来说，其辍学的机率亦相对提高”。

他表示，研究指出，接受母语教育的学生，在学习阅读第二语文的进度，比一开始就学习学习阅读第二语文的学生更快速。此外，接受母语教育的学生，在掌握学术技能发面，也比起接受第二语文教育的学生来得迅速。

阿鲁慕甘也指出，一项由国大党智囊团“社会策略基金会”在2002年发表的小型研究报告显示，在一群同是出身贫寒家庭的学生当中，那些送入淡小的学生，在小六评估考试的科学和数学成绩，比送入国小的学生分别高出41和31巴仙。

“这证明了以英语教授数理科的小学数理英化政策，未必能够提升学生的数理水平。”

“改变母语政策学英文怎么会让我们变得聪明？我们的智慧不在英语里头，而是蕴藏在我们自己的语文和文化里。”

李万千解答巫裔出席者疑惑

李万千除了向约半数的非华裔出席者，娓娓诉说华教从南洋大学变质、华文中学改制、建设独立大学失败的华教历史之外，也解答许多巫裔出席者的疑惑。

一名巫裔出席者认为，除了新经济政策、固打制、文化政策等，各源流学校也是国民团结的阻碍之一，并质疑若政府要尊重每个种族的母语教育权利，那么大马拥有40多个大小种族，要如何让每一种种族皆拥有自己的教育制度。

他也认为，大多非巫裔学生无法掌握优秀的马来文，导致他们无法与巫裔进行更为抽象或哲学性的沟通。

李万千则坚持若某个种族要求接受母语教育，政府和人民都必须认同并给予支持，否则就是在消灭世界上的语文多元性，至于实践的问题有待进一步解决。

在各族如何有效沟通发面，在《当今大马》以马来文撰写专栏的李万千强调，互相尊重的态度最为重要，“就好象我，我想要和马来人沟通，与他们讨论哲学性问题，因此我就去学习马来文，以马来文写作，虽然我是华教出身的”。

“如果迷信语文作为沟通的工具，那国际社会怎么办？每个人都学习英语说英语吗？这就成了语文霸权。”

曾经在华教服务多年的李万千表示，语文问题并非马来西亚独有，其他多元民族的国家都面对同样的问题，因此在思考如何解决这个问题时，应该将眼光导向国际，参考其他国家的经验。