隆雪华堂总执行长陈亚才认为，华团必须从本身强项着手确定未来工作方向，只要全力以赴将能够有一番作为。

他昨晚在雪隆潮州会馆和《东方日报》联办的“全球化时代，华团是漏气的轮胎？”讲座上表示，由于许多华团工作者没有把华团事务当成生命中重要的事，并且以业余的心态经营华团，导致华团成为漏气的轮胎。

共有大约50人出席这场讲座，另一名主讲人为时事评论人杨善勇，主持人是前哗！FM电台DJ李晓蕙。

陈亚才说，选择、心态和能力是华团在工作时必须确认的3件事；既选择本身的强项，排除业余心态及全力以赴。

“确定问题后就能够着力和行动，问自己到底要做什么，不要不汤不水，到最后没有任何东西可以总结。华团是一个矿，但还是要经过提炼，你是不会无端在路上踢到钻石的。”

社团权力斗争中需作出成绩

至于华团竞选时出现的恶劣竞争，陈亚才认为，“社团位子斗争是无法阻止的，但是只要竞选者在竞争过程中作出成绩，这样的斗争将不会输完”。

他也促请华团的会员在竞选时期尽量监督竞选者，争取发言机会及对他们的表现进行评估。

陈亚才讽刺地说，华团最大的活力在于竞选时期，候选人在这段期间几乎可以一星期跑足7天；但是，这股竞选的热忱却没有被转换成为中选后的工作动力。

他指出，华团资源与实质表现经常出现落差，虽然具备资源和硬体设备，但是往往欠缺行动力，因此实质表现常常并不相称。

“其根源在于：思想和理念的根基薄弱、价值观与生活模式、受当前社会习气的感染如形式主义及门面功夫、方向的迷失、实质能力有所不足等。”

缺乏执行力最终将半途而废

陈亚才批评许多华团失败的原因是因为缺乏执行力，否则任何变革最终将半途而废。

“叶亚来纪念馆，一个听来动人、谈了20年，好象很接近了，但始终那么遥远，每年季节性的重复叙述一遍的计划。”

他指出，只要华团资源搭配得好，华团是可以作出一番成绩。

他以吉隆坡义山搬迁风波为例，赞扬该运动以创意的方式推动民众关怀古迹，同时打破对义山的刻板印象。

陈亚才也举出柔佛潮州八邑会馆与南方学院合作搜集柔佛潮州人史料合作计划的例子，指这开拓和巩固学院和乡团之间的配合，朝向互惠互利的发展。

华团作用逐渐滑落

此外，杨善勇则做了一个现场调查，出席者当中只有1人举手认同华团是漏气的轮胎，其余的都觉得不以为然。

他进一步以1985年华团宣言和1999年华团诉求为例，指出华团从过去到现在的阶段演变。

“1985年华团宣言敢怒敢言，做得有声有色，而且获得许多华团的认同和签署。1999年华团诉求则是敢怒不敢言、有声无色，认同但不签署。2006年的华团则是不敢怒不敢言、无声无色，不认同也不签署。”

他表示，1985年华团宣言和1999年华团诉求的华团联署数目，也从5千多个减少至3千多个华团。

“主要领导华团的数目由十五减至八，华团早是沦为万一用到的后备轮胎，可有可无。如今一下子再从八滑落到五，关系和华教越拉越远的华团更是等同漏气轮胎，不论董总遺憾还是教总不滿，逐一弃之自是不妨。”

他说，528事件以后，媒体进一步面对边缘化，国家的议题也就很自然地“大事化小”；这种现象符合特定的边陲政治景观、地位和文化作业。

杨善勇表示，华社原本拥有华人、华校、华商、华团、华文报和华基政党；但是，当华人、华校及华商跑向一边，而华团、华文报和华基政党则靠向另一边，那么华社将只是剩下一个空壳。

他表示，华团资源目前是时候进行再整合，包括设法吸引年轻会员来更新老化的现象、共享行政管理和让出文化空间。