就在马六甲州政府拒绝兴建华裔回教堂之际，另一边厢却传出正在动工的全马首间中式回教堂即将於今年8月在吉兰丹州落成。

吉兰丹州行政议员陈升顿（左图）今日在接受《当今大马》询问时表示，该州政府已经拨款在兰斗班让兴建一间具有中国清真寺建筑特色的回教堂，这间正在动工中的回教堂在今年8月建峻后，将成为大马首间中国色彩的回教堂。

丹州副州务大臣阿末耶谷於2004年时曾向报界指出，州政府决定兴建这座造价550万令吉的中国式回教堂，用意是告诉人们回教并非某个种族的专属宗教，尤其是在拥有多元种族的马来西亚。

这座中国式回教堂位于马泰边界关卡附近，其建筑除了具有中国风格，也带有一点印度及乌兹别克色彩。回教堂共有两层楼，上层是祈祷所；它也将附设幼儿园、电脑中心和访客室。

华裔回教徒活动中心只待核准

此外，也是丹州华裔回教徒协会主席的陈升顿披露，该州土地局去年杪已批准该协会计划在哥打巴鲁市建造另一间活动中心及华裔回教堂，惟目前正等待有关计划书提呈给州务大臣聂阿兹和行政议会供核准。

陈升顿说，该州政府已经拨地供该协会筹款兴建这间建议中的活动中心和华裔回教堂，相信有关申请将在近期内获得通过。

针对马六甲州首席部长莫哈末阿里（右图）指华裔回教徒申建华裔回教堂不恰当，恐怕这将引起回教徒之间种族纷争的说法，陈升顿反驳道，“这是思想狭隘者的说法”。

解除回教堂只属马来人的误解

他解释，丹州兴建华裔回教堂目的是为了破除大部分华裔心中对回教存有的负面印象和误解，即回教堂只是属于马来人，以便解除非回教徒心中对回教的恐惧感。

他续称，华裔回教徒活动中心和华裔回教堂将能够更加接近非回教徒，藉此向非回教徒发扬回教，并可以成为该州的旅游景点之一。

他表示，回教是一个国际性的宗教，其信仰者包含世界许多族群在内，而华裔或其它形式的回教堂只是外貌上的差别，因为该宗教的内涵才是最重要的。

他举例说，位于吉隆坡的印裔回教堂获得各个种族的回教徒前往祈祷，证明华裔回教堂活动中心和华裔回教堂也可以吸引其他种族或教徒的参观及参与活动，藉此增进种族之间的相互谅解。

兴建华裔回教堂的课题最近成为相当热门的课题。根据媒体报道，马六甲华裔回教徒在3年前曾提出申请要兴建华裔回教堂，但3年来仍然遭拒。大马华裔回教徒协会也透露，该协会在提出类似申请时，则面对诸多刁难。

雪州以技术和地点问题拒建

除了马六甲州政府拒绝兴建华裔回教堂之外，雪州政府也拒绝了由大马华裔回教徒协会提呈的申请。不过，州务大臣莫哈末基本尔声称，这全因技术问题以及没有适合的地点。

霹雳州务大臣达祖罗斯里则表示，华裔回教徒必须拥有至少40名会众才可以申请兴建华裔回教堂，否则应该遵照州政府的指南，最好先兴建小型祈祷所。

不过，森美兰州政府则对华裔回教堂一事持有开放的态度，州务大臣莫哈末哈山日前表示，该州宗教理事会已经主动计划为华裔回教徒兴建一间包含回教堂、礼堂和资料所的综合中心。

此外，玻璃市宗教司阿斯里博士曾指州政府否决兴建华裔回教堂的做法有欠公允，因为此举将意味着回教只与马来文、马来风俗传统划上等号，并且呼吁各州政府应允许华裔回教徒兴建本身的回教堂。