“在为社区进行教育规划时，必须考虑社区居民的意见。我们相信在教育民主化的过程中，社区的意见应该获得重视。”

联合国人权委员会的教育权利特派员维诺（Vernor Munoz）今早在参观白沙罗华小原校（白小）之后，作出上述评述。

他今早在董总会务与组织局行政主任庄白绮的陪同下，前往遭弃置6年的白小原校校舍考察时，获得白小保校工委会的热情接待。

这名口操西班牙语的特派员在两名翻译员和一名秘书的协助下，仔细聆听工委们解释白小事件的来龙去脉。只见他神情凝重，不时向工委们提出问题，显然对白小课题抱有浓厚的兴趣。

考察完毕后，维诺（右图）便步行到校舍对面的阮梁圣公庙，也就是白小的临时校舍进行参观。看到在货柜箱里上课的活泼学生时，维诺顿时卸下严肃的表情，亲切地与学生们握手，而学生们对这名“老外”显然感到好奇，不断以老师事前教导的英语问候语“Good Morning！（早安）”问候维诺。

由于时间紧凑，维诺只逗留了约半小时，也没有召开任何记者会，就启程前往沙阿南的一所淡小继续进行其考察。

须先聆听政府解释才评论

不过在离开之前，发言谨慎的维诺表示，将向政府提出白小的课题，并将在聆听双方的论点后才作出结论。

不过，他同意说政府在为社区进行教育规划时，必须咨询社区居民的意见。其看法无疑是在间接谴责政府强硬关闭白小的处理手法。这是因为政府关闭白小原校，将之迁至丽阳镇的决定，普遍上受到白沙罗新村居民及附件社区居民的强烈反对。

位于八打灵再也17区白沙罗新村的白小于2001年1月2日被下令关闭，搬迁至丽阳镇，但是村民们坚持在增建丽阳镇新校舍的同时，保留原本的校舍，以解决八打灵地区华小不足的问题。他们也因为此事而成立了白小保留原校、争取分校工委会，并在白小对面的阮梁圣公庙中，以货柜箱搭建课室，让留下来的学生在义务教师的教导下继续完成小学课程。

目前白小保校运动已经进入2229天，阮梁圣公庙里依然拥有39名学生、8名全职教师与两名兼职教师，以及一名校长。

发展商要关闭淡小引发保校运动

另一方面，马来西亚淡米尔文研究与发展基金会主席阿鲁慕甘（K Arumugam）今日也带领维诺一行人前往沙阿南的拉萨园丘（Ladang Rasak）淡小进行考察。

阿鲁慕甘表示，这所位于圆丘内的半津贴淡小，在高峰时期曾拥有逾200名学生，目前只剩下40名学生。

这所淡小的校地属于发展商。发展商在上世纪90年代决定发展拉萨圆丘，于是就驱赶居住在当地的圆丘工人，并计划关闭该校。淡小家长于是开展保校运动，要求发展商和政府为他们兴建一所新学校，否则就拒绝离开现有的学校。

经过数轮冲突与谈判后，发展商在2005年作出让步，同意在距离原校10公里外的地点兴建新学校，并承担所有的建校费用。

惟目前新学校工程尚未竣工，而家长也要求政府供应新学校的所有设施。如果政府拒绝家长的要求，他们将把矛头指向发展商，要求发展商向政府施压或自行赞助学校设施，否则家长们不会搬离现有的学校。

〖点击观看特派员参观白小短片〗

观察到各源流教育发展速度大不同

阿鲁慕甘也向维诺表示，相对于华社，印裔社会大多出身低收入的劳工阶级，无法象华社一样自行筹款建校，因此只能依靠政府的援助。

“这是全国唯一发动抗争运动的淡小，其他淡小面对同样的问题时都被迫关闭，家长只能将孩子送入国小，后者让孩子停学，印裔学生的辍学率近年来有增加的趋势。”

听完阿鲁慕甘的讲解后，维诺强调接受母语教育是每一个人的基本权利，“提供教育机会的责任，应该优先由政府承担”。

他指出，根据本身观察，马来西亚拥有数种发展速度截然不同的教育源流，不过，他拒绝发表进一步的评论，只表示将向政府提出此事，并要求政府作出解释。

维诺将在离开马来西亚前，于下周二召开记者会宣布他在的考察成果。

2008年向联合国提呈考察报告

来自哥斯达黎加的维诺在2004年受委为联合国人权委员会的教育权利特派员，他是一名公民权利教授，曾在哥斯达黎加的监察团（Ombudsman）服务，也是一名人权教育顾问。

维诺是首名访问大马的联合国教育权利特派员。他是在大马政府的邀请下，于本月5日至14日前来大马进行10天的访问。他将走访吉隆坡、马六甲、古晋和哥打巴鲁等地，以考察大马政府在落实教育权利方面，所采取的步骤及应对措施。

马来西亚在去年3月获选为联合国人权理事会成员。马来西亚政府在联合国人权理事会选举时曾许下承诺，表示将与理事会保持密切的合作。

维诺此行除了关注教育权利外，也将考察马来西亚女性和残障儿童的教育素质、外来移民孩子的教育权利、各源流学校情况、高等教育情况等等。

原本大马政府只是安排维诺与官方代表会面，但是他却坚持要与民间组织进行交流。他已在 本周一 会晤了多个民间教育团体，并要求后者向他提供各源流学校的资料。

维诺将把他此行所收集到的资料撰写成报告，并将在2008年的联合国人权委员会议中提呈发表。