法庭驳罗秀凤司法复核，其孩子穆斯林身份维持

刊载: May 11, 2023 4:07 PM | 更新: May 11, 2023 6:25 PM

单亲母亲罗秀凤去年3月兴讼，尝试推翻其前夫替孩子单方面改教的决定，但是这项努力今天在吉隆坡法庭受挫。

吉隆坡高庭今天驳回罗秀凤的司法复核申请，维持她两个14岁的双胞胎女儿，以及11岁儿子的伊斯兰教徒身份。

罗秀凤在2019年与印裔丈夫纳格斯瓦兰（Nagahswaran Muniandy）离婚，之后跟孩子失联。不过，法庭于2021年3月把孩子的监护权单独判给罗秀凤。

傍晚6点25分更新

单亲母亲罗秀凤去年3月兴讼，尝试推翻其前夫替孩子单方面改教的决定，但是这项努力今天在吉隆坡法庭受挫。

吉隆坡高庭今天驳回罗秀凤的司法复核申请，维持她两个14岁的双胞胎女儿，以及11岁儿子的伊斯兰教徒身份。

罗秀凤在2019年与印裔丈夫纳格斯瓦兰（Nagahswaran Muniandy）离婚，之后跟孩子失联。不过，法庭于2021年3月把孩子的监护权单独判给罗秀凤。

罗秀凤于去年3月找到3名孩子，却发现他们已经改教，并由玻璃市宗教局看管。她于同年3月25日提交申请，要求法庭宣布3名孩子是兴都教徒。

孩子仍希望信奉伊教

吉隆坡法官旺阿末法立（Wan Ahmad Farid Wan Salleh）今天透过网络下判时表示，罗秀凤的孩子依据玻璃市伊斯兰法合法地改信伊斯兰，而玻璃市宗教单位通过法定声明，确认他们于2020年亲口同意改教。

旺阿末法立指出，玻璃市宗教及马来风俗理事会（MAIPs）执行长莫哈末纳津（Mohd Nazim Mohd Noor）的法定声明显示，罗秀凤的孩子回到母亲身边后，依然有继续信奉伊斯兰的倾向。

旺阿末法立补充，根据纳津，截止去年2月22日，罗秀凤的孩子依然奉行伊斯兰教义，执行早晨祈祷，而且其中一人更希望长大后成为伊斯兰律师。

他进一步指出，反观罗秀凤的法定声明只是一味地否认纳津的说法，而且没有否认，即便在她监护下，她的孩子依然奉行伊斯兰习俗。

旺阿末法立认为，基于只有父亲单方同意，改信证书不能成为确凿证据，但是大量证据显示，罗秀凤的三个孩子继续信奉伊斯兰。

他也指出，纳格斯瓦兰在法定声明声称，他是在三名孩子的劝告下才于2020年7月7日改信伊斯兰。

“我手头没有任何证据显示，三个孩子恢复信奉兴都教。”

旺阿末法立补充，纳格斯瓦兰单方允许孩子改信伊斯兰，因为玻州伊斯兰法允许这么做。

跟英迪拉案有所不同

针对罗秀凤援引的联邦法院2018年英迪拉案标杆判决，旺阿末法立表示，这次的诉讼跟英迪拉案有所不同。

旺阿末法立指出，联邦法院当时指出，当孩子的宗教或宗教养成面对困难，法庭必须维护孩子的福祉，但是就本案，罗秀凤的孩子跟母亲同住却没有任何问题。

“没有证据显示，三个孩子在原诉人照顾下停止信奉伊斯兰。所以，就英迪拉案的意义，为了孩子的福祉，他们的宗教信仰必须维持现状。”

虽然旺阿末法立驳回罗秀凤申请，但是基于案件涉及公共利益，他谕令罗秀凤不必支付堂费。

罗秀凤的律师是斯里穆鲁甘（A Srimurugan）、桑瑟星（Shamsher Singh Thind）、古纳麻拉（Gunamalar Joorindanjn）以及田义清（Thian Yee Chin，音译）。

玻璃市宗教及马来风俗理事会是本案四名答辩人之一，它的律师是哈聂夫（Mohamed Haniff Khatri Abdulla）、再努理查（Zainul Rijal Abu Bakar）、埃迪（Aidil Khalid）、莫哈末哈里兹（Muhammad Hariz Yusoff），以及丹纽（Danial Farhan）。

玻璃市法律顾问莫哈末拉迪（Mohd Radhi Abas）表示其余的三名答辩人，包括玻州新教徒登记处（Mualaf Registrar）、玻市宗教司阿斯里（Mohd Asri Zainul Arifin），以及玻州政府。