巫统最高理事洛曼日前形容,马华和国大党为拖累国阵的“蜥蜴”,马华领袖纷纷反击,甚至挑战前者要求巫统退出国阵。

马华公会发言人张佑铨今日发文告谴责,洛曼在一档网络访谈中,狂妄自大地把马华和国大党标签为蜥蜴(Biawak)。

他直言,马华对洛曼这番无礼、完全不顾国阵精神的言论,感到极度愤怒和失望。

“马华和国大党在过去几届选举被人民抛弃最为主要的原因,就是巫统出现太多类似洛曼的领袖。

“(这种领袖不仅)狂妄自大而且不懂自我反省,不止完全无视国阵精神去伤害盟党,更时常发表极端言论伤害普罗大众的心,才导致国阵的支持率在过去几届选举一落千丈。”

要求扎希公开表态

张佑铨(上图)认为,既然洛曼敢公开把马华和国大党标签为蜥蜴般累赘,那么基于民主和少数服从多数的精神,为何洛曼不干脆要求巫统退出国阵,直接加入由首相安华带领的希盟?

“马华自连同巫统和国大党一起成立国阵以来,都坚守国阵精神,尊重盟党,抱着有山一起爬,有沟一起跨的态度,从未做过一件伤害国阵和盟党的事。”

“可是洛曼在访谈中所抛出许多毫无根据的指责,已经严重伤害马华公会以及国大党的诚信和形象。”

“这是一件极度严重的指控,所以我们会要求国阵主席兼巫统主席公开表态,并要求洛曼为自己失言的行为而道歉。”

巫统令华印裔票流失

此外,马华副总会长郑联科(上图)今天发文告点出三个政治现实,提醒洛曼到底谁才是国阵的累赘和叛徒。

他指出, 从联盟到国阵,巫统始终是主要成员之一。联盟的成立是以多元和世俗为基础,国阵则更强调爱国主义,尊重联邦宪法及维护马来人的特征。

“林吉祥为首的行动党长期对抗联盟和国阵的理念,包括他们的著作、文告以及所谓的《文良港宣言》,宣称要求各族平等,反对把人民分成土著和非土著,从那时开始,国阵就逐渐流失华人和印度人的支持,选民转而支持行动党。”

“第二个政治现实是,巫统的内部分裂导致马来选民分裂,从过去单一支持巫统,分裂成支持巫统、伊斯兰党、公正党、土著团结党、诚信党、民兴党等等,这些问题都是前巫统领袖留下的,包括前首相和副首相,如马哈迪、安华、慕尤丁、沙菲益等。 “

”这些巫统前领袖被行动党重新包装和利用,造成今天的局面,行动党不仅垄断华人和印度人的选票,而且也在增加马来选民的支持,最终削弱巫统的支持度。”

嘲沦为行动党发言人

“第三个政治现实,行动党指控巫统是盗贼政党,他们呼吁人民拒绝巫统才能推动国家改革。洛曼是真的对这些背景一无所知抑或故意失忆?”

“行动党经常指责马华和国大党出卖华人和印度人权益。通过炒作华印裔的族群情绪,例如不承认统考、华印裔是二等公民等,向选民灌输马华和国大党屈服于巫统的刻板印象。”

“不仅如此,1986年全国大选期间,行动党宣染竞选吉隆坡新街场选区的时任马青总团长纪永辉头戴宋谷接受国家元首册封的照片,指他出卖华人尊严,而事实上宋谷是官方礼仪的标准穿着。”

他也提醒洛曼,当希盟以“拒绝盗贼”口号而赢得第15届全国大选时,他们的矛头明显是指向巫统而不是马华。

他批评,洛曼如今有如行动党发言人,处处维护行动党,甚至不惜把国阵成员党的马华和国大党骂得一文不值,却不曾想过国阵落得今日田地,所有国阵成员党及希盟,尤其是行动党都需要负起责任。

他说,当洛曼口出狂言指马华和国大党是“蜥蜴”时,对方其实才是国阵的叛徒,俨然忘了当初正正是希盟指责巫统是盗贼,呼吁选民拒绝巫统。