论坛与会者倡导族群交流，设立对话与调研机制

【隆雪华堂百年庆华团圆桌论坛】

隆雪华堂举办论坛探讨族群关系，19与会者经讨论后，提出多项建议，以促进华社与友族，尤其巫裔的交流。

多名与会者强调，华裔有必要掌握好马来语文，以流利马来语沟通。

其中，与会者A就指出，许多华裔无法流利地以马来语与他人沟通，以致被有心人士抓住小辫子，贴上不爱国、轻视马来语文等标签。

“我们留了很多把柄给极端分子抓到，‘你看，他们（华裔）就是不会讲马来语，就是不要讲马来语，就是不尊重马来语’。”

“（甚至）一些不怎么极端的人，他们也会有这种感觉。”

建议资助非华裔升学

与会者B则引述印尼华社的经验，建议本地华社效仿，资助非华裔就读中文源流学校，甚至送至中国等地方深造。

“等他们学成归来，由他们给自己同胞讲述（华社观点），效果就是不一样。”

他们也援引日前举办的“回儒领导对话峰会”，提议推动回儒对话，尤其强调伊斯兰与儒家的共同价值。

此外，他们也诉求加强公民教育，并建立以平等的公民身份，而非种族身份为基础的认同。

“一个国家如果没有公民之间的平等，任何的族群间的和谐关系就只是假象。”

隆雪华堂昨日举办“华团圆桌论坛：重建马来西亚”，并将与会者分为五个组别，分别就“东西马关系和绿潮的隐忧”、“族群关系”、“塑造新国民精神”、“微企与中小型企业的挑战”、“教育与国家发展建设”展开讨论。

经过约莫两小时的讨论后，各组别委派代表汇报商讨结果，并与所有与会者一同交流。

传达政府的有利政策

循“族群关系”组别与会者要求，《当今大马》以不具名的方式，报道小组讨论期间的各项发言。

讨论期间，与会者也建议华团，着力建立官民间的对话机制。

“政府其实有很多好的政策是惠及华社的，不过十个华人里面，有九个都不懂。”

“在这一方面，华团是否能够（除了）在政策的商讨过程，提供积极的意见，同时也就政府对华社的良好政策，传达给华社。”

对此，马大中文系高级讲师郑庭河在此后的交流环节中，进一步提议设立华团自身的媒体平台。

促与学术界合作调研

此外，他们也认为，华团应该尝试与学术界合作，就公共课题展开研究和调查。

他们解释，如此一来，华社就能够更明晰自身的发展方向，同时也能够回应诸多公共课题，以及坊间的各种谬误言论和资讯。

与会者C举例，只要每隔两年就族群关系进行民调，社会就能够在十年后清楚看到马来西亚族群关系的变化趋势。

这项建议也契合了其中一名引言人陈亚才（下图）的观点，即让华研回归初衷，为华社出谋献策，提供理论和行动策略的支援。

吁勿简单分类友族

另一名引言人林宏祥在讨论开始前，即点出华社想象友族时的盲点。

他表示，华社习惯简单粗暴地将巫裔区分为开明派、保守派，惟如此二分法未能反映个人的多重面向。

他举例，巫裔将孩子送到华校就读，往往会被视为是开明的表现；一天祈祷五次、要求着装符合宗教规范、非常在意食物是否清真者，往往则会被归类为保守派。

“马来家长把孩子送去华小，与此同时，对食物是否清真要求很高，且要孩子祈祷、穿着符合宗教规范。”

“这个人，我们要归类为开明派，还是保守派？”

林宏祥进一步表示，某巫裔在日常生活中，跟友族关系友好，是华社眼中的开明派，惟在部分公共决策上，他仍可能会有其它面向的考量，最终作出华社视为保守的决定。

更何况，他提醒，这些针对巫裔“开明/保守”的标签，实际上是华裔按照自身文化所订立的，并不公允。

与会者D提醒，要尽可能淡化自身的种族身份，以马来西亚人自居，惟遭到另一名与会者E反驳，直言淡化自身种族身份乃系風捕影。

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