玻州拉惹再开腔反对，担心宗教司法案分裂穆民

玻璃市州拉惹端姑赛希拉祖丁二度开腔，反对《联邦直辖区宗教司法案》。

这是继昨天通过玻州宗教司阿斯里发声后，拉惹端姑赛希拉祖丁再度反对这项法案。

这次是拉惹端姑赛希拉祖丁亲自署名发文告，而文告则是由阿斯里的面子书专页发出。

拉惹端姑赛希拉祖丁认为，法案对于逊尼派的界定过于狭隘，或将排除掉沙地阿拉伯与卡塔尔等伊斯兰国家。

重申不希望牵扯统治者

拉惹指出，法案仅援引阿什尔里派和马图里迪派的信仰角度、沙斐仪派的法学角度、伊玛目加扎利和伊玛目朱奈德的苏菲主义，来定义逊尼教派。

“此举不具包容，也可能给国内穆斯林带来分歧。”

“我一直以来都不曾关注阿什尔里派和马图里迪派的事务，且限制这些学派已是共识，并符合马来统治者会议的协商原则。”

“因此，我不希望有人牵扯马来统治者理事会，以支持这项法案。”

他补充，玻璃市州的伊斯兰隶属逊尼教派，正如《1948年玻璃市宪法》第5条文所阐明的一般。

“身为州内伊斯兰宗教领袖，我有责任确保对伊斯兰的理解，是和谐的、重视团结的、免于极端因素排斥多元观点和知识多样的。”

“伊斯兰多元实践中的广泛观点，长期以来受本地穆斯林所接纳和实践，也欢迎全球的不同观点。”

逊尼教派界定引争议

7月2日，首相署（宗教事务）部长莫哈末纳因提呈了三部伊斯兰相关法案到国会进行一读，分别为《联邦直辖区宗教司法案》、《联邦直辖区伊斯兰法律（修订）法案》、《联邦直辖区伊斯兰法庭程序（修订）法案》。

其中，《联邦直辖区宗教司法案》详细说明了联邦直辖区伊斯兰法规委员会、伊斯兰天文委员会、新月观测委员会、伊斯兰教义监管委员会的成立，并由宗教司领衔等细节。

而引发争议的部份，则是法案第4(a)条文所提到的出任宗教司所需资格，要求相关人士必须信奉逊尼教派，而即需遵循阿什尔里派和马图里迪派的信仰角度、沙斐仪派的法学角度、伊玛目加扎利和伊玛目朱奈德的苏菲主义。

逊尼派伊斯兰教（Sunni），重点在于第4条（a）要求符合基于阿什尔里派和马图里迪派的信仰，遵循沙斐仪派（在特定情况下遵循其他逊尼派教法），以及在苏菲主义方面遵循伊玛目加扎利和伊玛目朱奈德的教义。

值得一提的是，玻璃市对逊尼教派的诠释有别于其它州属，并不要求必须遵循阿什尔里派和马图里迪派；在法学上也不局限于沙斐仪派。

仍在研究直区宗教司法案，政府之后再呈给统治者

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