针对巫统副主席慕尤丁日前提出国阵成员党举行闭门论坛达至“国家新共识” （New National Consensus）以应对宪法、国家原则和建国基础认知模糊的新生代一事。马华总秘书黄家泉表示并不了解幕尤丁建议的详细内容，不过他认为马来亚在独立前召开的118次会议，所拟定的建国契约的基础已经完整。

“如果今天我们重新召开会议来谈，那么谁要让步，谁要退步呢？”

他也批评巫统领袖对回教地位的诠释，以及贯彻回教化政策的举动已经违反了建国精神，并认为人民都应该积极捍卫有关精神，因为它是各族领袖已经达成的一个稳定治国结构。

不过，他拒绝明确透露马华对幕尤丁建议的立场。

“我不能回答我们同意或不同意的问题，因为我们也不晓得他真正的含义是什么，因为他只是通过报章提出建议。”

他也表示，马华准备和巫统进行交流，但是前提是不可动摇建国精神。

马华承担华社历史包袱

黄家泉（左图）今天在为马华妇女组常年大会开幕时指出，马来西亚华人今天在政经文教领域所面对的不平等对待，是全体华社的共业。不过，由于许多人都不知道是华裔在英殖民统治者在成立马来亚联盟（Malaya Union）时，错失捍卫各族平等权益的机会的这个事实，才会导致马华现在被逼承受沉重的历史包袱。

“这个包袱是我和你都要背住，以及像渐彪（马华青年讲师团主任）这样进来的人也要背负包袱。很多人不去看回历史的背景就怪马华。这包袱不应由马华来包袱，应该由全体华社来背负。”

他今天是在马华妇女组第32届全国常年代表大会上，谈及日前胡渐彪入党时引发外界争议时，脱稿重提英国在1946年尝试推动马来亚联邦，开放公民权予各族人民，赋予他们平等的权益。

“当青年才俊胡渐彪在最近加入马华时，有许多人都公开表示赞扬他，不过也有人批评这是升官图。作为马华党员，我们似乎都得背负沉重的包袱。”

“马华只有生存主义”

他指出，当时平等对待各民族的政策引起马来民族的激烈反对，并在随后成立巫统以有效维护马来民族的权益，最终成功逼使英国殖民者让步，中止马来亚联盟。

他批评当时的130万名华人因为都希望落叶归根回到中国，因此并未响应马华第一任总会长陈祯禄的号召，反对取而代之，并设有马来人特权的马来亚联合邦（Persekutuan Tanah Melayu）计划，才会导致今天的华人无法获得公平的权益和对待。

黄家泉也表示，马华是在蒋介石所领导的国民党于1949年退守台湾，居住在马来半岛的华侨丧失回归祖国的背景之下成立，而当时英国殖民者也正和马共作战，因此马华当时主要是通过发行彩票，协助华人重新安顿到新村，在马来半岛生存下去。

“很多人说马华是国民党创立。这是错的，而是整个局势的需要。130万个华人回不去祖国了，你已不能再依赖妈妈了，你必须站在自己的脚上，而你只有一个道路。”

“所以，有人问我马华公会到底是什么路线？你们是社会主义，还是资本主义？我说在1949年时，你只有一个主义——‘生存主义’。”

马华只要贴近蓝海良民

他更形容批评胡渐彪者为“红海”，并认为马华应该抛弃他们游向“蓝海”，去照顾大部分希望能安居乐业的善良老百姓。

“最近，我们强调‘蓝海政策’，因为不管我们怎样做，像渐彪这样清白的人近来都有人要批评他。这些人，我们也不能够阻止他们，因为社会必定存在存有偏见的人。我们浪费很多资源说服这些人，就好像红海中的厮杀。”

“这些希望安居乐业的都是善良老百姓，只是你必须设法去参与和影响政府施政的方针，这些就是‘蓝海’的选民。我们必须让他们进来马华公会，一起为华人和国家的将来参与策划。”

才俊须有献身精神方能上阵

此外，黄家泉较后也在记者会上表示，如果加入马华的青年才俊具备特出的才能，他们会考虑让他上阵。不过，他表示这必须视乎他是否具备投入和献身精神，因为为选民服务是必须耐烦的工作，而并非每个加入的青年才俊都有兴趣在大选中上阵。

针对马华是否会在来届大选委派胡渐彪上阵，他则表示“须看他的表现”。