首相阿都拉昨日在国会下议院，书面回答国会反对党领袖林吉祥的提问时，再次发挥其“模糊修辞学”，指出我国并非是世俗国或神权国，而是一个奉行回教原则和宪法治国的“回教国”，并支持副首相纳吉指我国是回教国的说法。

“正如我之前所言，马来西亚并非一个世俗国或神权国。马来西亚是一个回教国（negara Islam），根据回教原则治国，同时也坚守民主议会制的原则，即以大马的最高法律——宪法为依归。”

由于阿都拉是以马来文在国会做出答覆，其书面答覆中所指的“回教国”（Negara Islam）并未清楚指明，所指的回教国，究竟是奉行回教法的回教国（Islamic state），抑或只是一个大部分国民是穆斯林的回教国家（Islamic country）。虽然两者只有一字之差，但是意思却是截然不同。

中文报章对于阿都拉的说法也出现不同的诠释，大部分报章译为“回教国”，但也有者将之翻译成“回教国家”。

阿都拉也解释说，他所谓的回教原则就是他在任内所推介的现代化回教(Islam Hadhari)，而遵守现代化回教原则，不意味大马是个神权国。而在国家政策中采用回教教义，并非企图撰改社会契约或联邦宪法的基础。阿都拉说，回教虽然是官方宗教，但是其他宗教信仰者仍自由奉行本身宗教，因此以回教原则治国，并未违反宪法和社会契约。

驳斥宣称回教国违反社会契约

他并强调，我国奉行整套政策已有50年，并取得良好的发展，看不出为什么这项政策在未来不能继续沿用的原因。他也驳斥“指大马是回教国已经违反建国先贤指定社会契约”的说法。

阿都拉也指出，这也是副首相纳吉早前指出我国是回教国时所秉持的立场。

这也是近年来第三位国家领导人，公开宣称我国是回教国。前首相马哈迪在2001年9月29日为民政党大会开幕时，宣布“马来西亚是回教国”。接着今年7月17日，副首相纳吉也公开宣称马来西亚“一直以来都是回教国，并非世俗国”。

阿都拉对“回教国”立场的诠释，显然与马哈迪、纳吉对回教国的诠释相似，有异曲同工之处。

林吉祥：阿都拉语气带有恐吓意味

针对阿都拉的国会书面答覆，林吉祥在其 部落格 上，批评阿都拉指大马是回教国的说法，明显与首三任首相即东姑阿都拉曼、敦拉萨、敦胡先翁坚持我国是世俗国的立场“分道扬镳”。

他也认为，阿都拉的答覆，明显是力挺副首相纳吉在7月17日公开宣称马来西亚是回教国的说法。他也说，阿都拉是以具恐吓性的语气（in a threatening manner）说明马来西亚是一个回教国。

林吉祥表示本身的提问，只是一个“非常简单和直接的问题”

也是民主行动党怡保东区国会议员的林吉祥是询问首相，配合国家独立50周年，内阁是否会重新肯定独立社会契约，即大马以回教会官方宗教的世俗国，而非一个回教国。

他指出，有关的问题是排列在28道问题中的第24位，根本没有机会在90分钟里头的口头询问时间获得回答，因为通常只有首10个问题获得回答。通常那些不获得在90分钟口头回答的问题将会获得书面答覆。

归咎反对党不断挑起回教国课题

而阿都拉在书面答覆中，一开始就责备反对党不断挑起社会契约和大马作为回教国或世俗国的课题。

阿都拉指出，虽然他已多次亲自对此做出解释，但是反对党为了捞取政治利益，不断蓄意挑起有关课题。

“我不断解释，反对党不断提问。如今我得到一个结论――反对党是为了本身的政治利益，而不断挑起这些问题。”

“因此，我希望在这次的国会答覆，能厘清此课题的所有疑问，以致他们不会把事件演变成对我国多元种族制造不安。”