“没人强迫我们吃不想吃的”，卡迪耶欣反对吵清真认证

伊斯兰发展局的“强制清真认证”构思，触发巨大争议甚至警方调查之际，资深媒体人卡迪耶欣认为，大马美食众多，清真认证的争执根本没有必要，因为饮食上根本不存在强迫。

“总而言之，我们有很多选择，有马来人、华人、印度人、白人、暹罗人、阿拉伯人等各种风味。”

“有些有清真认证，有些标注‘无猪肉无猪油’，有些明确表示‘非清真’，有些展示伊斯兰屠宰证书，有些员工还会包头巾。许多马来人对猪肉感到肮脏和厌恶，以至于无法辨认它的外观和颜色。”

“因此，我们没有必要过于挑剔、情绪化、从族群视角来看事情，或政治化到失去理智的地步。没有人强迫我们吃我们不想吃的东西。”

“的确，对于某些穆斯林来说，清真认证非常重要。但我们不应该为了清真认证而争吵，同时却容忍贪污的金钱！”

外国人依赖清真认证

卡迪耶欣今天在面子书贴文指出，大马有众多的马来餐馆和小摊贩，但很少看到他们拥有清真认证。

“对于注重清真食品但不熟悉大马的外国人来说，他们不会冒险在没有清真认证的餐馆用餐。”

“不是所有人都能分辨谁是马来人，谁不是马来人。他们可能也不知道大马的马来人必须信奉伊斯兰，也并非所有非马来人都是非穆斯林。”

华人餐馆曾是穆民选择

卡迪耶欣进一步指出，国内也有很多华人餐馆，有些专门为华人或吃猪肉的顾客服务，但也有许多华人咖啡店不卖非清真食品，且有许多穆斯林顾客。

“在我1950年代和60年代的童年和少年时期，我的祖父会带我去华人餐馆吃烤面包和包子。甚至哈芝和宗教长老也会在那里用餐。”

“在餐馆后方的帘子后面，有麻将和扑克牌的桌子。还有卖彩票，号码写在烟盒上。许多马来人、华人、暹罗人和印度人都会赌博。”

他指出，现在有很多华人餐馆、食品供应商和生产商拥有清真认证，甚至比马来人还多。

印度餐馆少有清真认证

卡迪耶欣进一步指出，国内印度餐馆则分为两种：一种是马来穆斯林餐馆（Mamak），但很少有Mamak餐馆拥有清真认证。

“另一种是非穆斯林印度餐馆，通常他们信奉印度教，但也有信奉佛教、锡克教和基督教的。他们也很少有清真认证。”

他补充，至于国内的全球连锁餐馆，它们几乎都有清真认证。

掌管宗教事务的首相署部长莫哈末纳因上周五表示，伊发局考虑日后强制所有没有售卖猪肉或酒精饮品的餐厅申请清真认证。

行动党士布爹国会议员郭素沁当天较后发文告表态反对此倡议，理由是这将加重企业负担，损害消费者选择自由，更违背了本地多元文化精神，甚至会让马来西亚沦为国际笑柄。

结果，她的言论遭到部分党团人士鞭挞，甚至报警，以致警方开档调查和传召她给供。

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