若非贬损侮辱，直区宗教司称非穆可用伊教词汇

联邦直辖区宗教司署说明，只要不是贬损和侮辱伊斯兰的神圣地位，非穆斯林可以在多元社会的日常生活中，使用伊斯兰词汇。

该机构是今天在官方网站上发文，解答非穆斯林是否可使用诸如“感谢真主”（Alhamdulillah）、“若真主所愿”（InshaAllah）等伊斯兰用语的疑问。

“非穆斯林在日常对话中允许（harus）使用，诸如‘Alhamdulillah’等伊斯兰用语，条件是不贬损伊斯兰的神圣地位、不含侮辱成分，且用在正确的语境之下。”

多元社会互动会有模仿

联邦直辖区宗教司署指出，在马来西亚这个多元社会的背景下，确实有一些非穆斯林在日常交流中使用源自伊斯兰教义的用语，如“Alhamdulillah”、“InshaAllah”和“MasyaAllah”等。

“这种现象是正常且常见的，因为当不同文化与宗教相互交往时，彼此之间难免会有行为与表达上的模仿，不论是有意或无意。然而，问题在于从伊斯兰法学（Fiqh）的角度看，这样的行为在教法上应如何裁定？”

“为回答这个问题，有圣训显示，犹太人曾故意在先知穆罕默德面前打喷嚏，希望先知为他们祈求祝福。”

“根据这段圣训，如果一名非穆斯林在打喷嚏后说‘Alhamdulillah’，那么穆斯林回应他说‘愿真主引导你’，‘愿真主赐你康复’等祝愿，是被允许的。”

“然而，为非信徒祈求宽恕或怜悯则是不允许的，因为这类祈求专属于穆斯林……相反，应当为他们祈求适合他们的事，即祈求他们获得正道与成功，信仰真主。”

“因此，在这种情况下，为他们祈求正道与成功，使他们的心趋向接受伊斯兰，是允许的。因为当他们已习惯于伊斯兰的一些实践时，那肯定更值得期待他们能接受伊斯兰作为信仰。”

多元社会互动会有模仿

然而，联邦直辖区宗教司署提醒，若使用这些神圣用语的目的在于侮辱、嘲弄或贬低伊斯兰，这种行为就应被阻止和禁止，避免与此类行为扯上关系。

“……真主确已在经典中启示信士们，当你们听到真主的启示被否认、被嘲弄时，你们应当离开他们的聚会并转身离去，直到他们转而谈论其他话题，而不再对真主的启示不信或嘲讽。”

针对此，联邦直辖区宗教司署指出，当非穆斯林希望使用上述伊斯兰用语时，应当遵守以下几项准则：

• 不得用于戏谑、侮辱或嘲弄的语境；

• 不得作为商业用途或口号，致使其原本含义受损；

• 应向穆斯林请教这些用语的真实含义，以确保在合适的情境中正确使用。

房地部长倪可敏日前提及其部门成功修复马六甲武吉卡迪（Bukit Katil）的一马房屋（PR1MA）计划下的4万个单位“烂尾工程”时，使用了感恩跪拜（sujud syukur）和感谢真主（Alhamdulillah）的字眼。

结果，西蒂再拉打断倪可敏说，既然对方并非伊斯兰信徒，则不应该把伊斯兰词汇挂在嘴上，误导他人。

“议员，我恭喜你所做的努力。我只是想要一些澄清，在你总结演讲时，你使用了许多伊斯兰词汇。说你想要进行感恩跪拜、感谢真主、表示感激。”

“你是（伊斯兰）信徒吗？你信仰真主吗？我们不希望有人玩弄这些词汇。”

针对西蒂再拉的批评，倪可敏促请对方不要“情绪化”，并幽默地指出自己也是吉兰丹人，非常熟悉穆斯林的常用词汇。

他也强调，身为马来西亚人，他使用这些词汇是出于对联邦宗教伊斯兰的尊重。

不过，西蒂再拉坚持倪可敏滥用伊斯兰词，并称对方若真感兴趣，就应当直接改信伊斯兰。

西蒂再拉坚持倪可敏滥用伊教词汇，呛“若真诚就改信”

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