法德里捍卫哈迪批评行动党，无需诉诸法庭证明

伊党宣传主任阿末法德里表示，伊党主席哈迪阿旺没有理由诉诸法庭，以证明他指控行动党威胁马来人及伊斯兰利益的说法。

阿末法德里今日在面子书贴文说，法庭的作用是依据法律条文裁决事项，而不是充当“公众法庭”，来裁定一个政党的意识形态对特定宗教或社群是友善还是敌对。

“民主并不要求每一项争议都必须诉诸法庭……有些争议最好通过公开辩论解决，并以文件、记录、政策以及相关政党的实质回应作为依据。”

“在这起事件中，‘如果是真的就起诉’的挑战并没有终结争论，反而只是转移人们对目前仍存在争议的核心问题的注意力。”

阿末法德里是针对诚信党妇女组主席艾曼（Aiman Athirah Sabu）挑战哈迪将有关课题带上法庭一事，如此回应。

哈迪近日在最新文章中声称，由行动党掌控的希盟公然行动，意图延续殖民时期排挤伊斯兰与马来人的议程。

他也指控行动党推崇英文，借此边缘作为马来西亚多元社会共通语言的马来文；同时指控在马来选区上阵的行动党穆斯林候选人极力推行世俗主义。

对其他党是否同样标准

哈迪的言论受到各方批评，但阿末法德里质问，是否同样的标准也被一致地应用于其他政党。

他指出，诚信党领袖过去曾形容伊党保守及强硬，而行动党领袖也曾将伊党与塔利班相提并论，以描绘过于极端的政治路线。

阿末法德里说，这些形容并没有带上法庭证明，而是用作民主政治领域中的政治论据。

“如果其他人可以根据伊党领袖的言论、党的立场、行动记录及意识形态倾向，在没有先取得法庭判决的情况下对伊党作出评估，那么同样的原则也应适用于行动党。”

“否则，将出现一种情况，即暴露出存在两套不同标准，一套针对伊党，另一套针对行动党。”

阿末法德里也声称，艾曼代表行动党作出回应的决定，加强了外界的一种观感，即诚信党领袖更倾向于捍卫行动党的利益，而不是提供客观的解释。

他支持哈迪的言论，并强调对行动党伊斯兰立场的担忧并非近期才出现。

他举例，彭亨州宗教当局在2015年哈芝节发表的一篇讲道词，指控行动党公开反对伊斯兰。他也引用数名行动党领袖过去的言论，作为他所形容的行动党在伊斯兰课题上的争议立场例子。

他也提及达鲁益山机构（IDE）于2015年进行的一项调查发现，64%受访者同意行动党反马来人及反伊斯兰的说法，而72%的受访者认为行动党是更能捍卫华人利益的政党。

不过，该报告指出，这些负面观感部分源自伊党及巫统对行动党的妖魔化，而在由行动党民选代表所代表的选区，对行动党的负面情绪则较低。

质疑行动党党章

此外，阿末法德里声称，行动党党章第二条，其中列明该党的目标之一，是将马来西亚宪法恢复至原本的世俗框架。

他说，行动党党章并未明确提及伊斯兰作为官方宗教的地位，也没有明确提及马来人以及沙巴和砂拉越土著的特殊地位，反而提到将宪法恢复至原本的世俗框架。

“问题是，这个世俗框架究竟意味着什么，以及在伊斯兰作为联邦宗教的地位背景下，应如何诠释？”

他指，这也引发了行动党党章及其活动是否符合1966年社团法令的问题，并补充这些事项必须根据相关程序进行评估。

他说，这也回答了艾曼提出的疑问，即为何伊党在2020年至2022年执政期间没有禁止行动党。

“一个政府内的政党并没有单方面禁止另一个政党的权力；这项权力受到法律及相关当局管辖权的约束。”

“事实上，那些最强烈要求指控必须在法庭上获得证明的人，往往也会在没有等待法庭裁决的情况下，对政治对手抛出各种政治标签。”

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