万挠州议员颜贝倪（左图）强调，第12届全国大选的胜利是属于人民的，所以身为女性国州议员，最重大的使命是将人民赋予的力量化为政策上的改革。

她提出了人民公正党在其竞选宣言中，亦将妇女议程纳入其范围，所以既然该党已联同人民联盟在若干州属执政，就必须成立小组探讨如何将妇女议程的承诺落实。

颜贝倪提出了数点该妇女议程的建议：

(一)认同家庭主妇在建国中的角色，因此应为全职主妇提供津贴。

(二)看护小孩和送往扥儿所的费用应当作免税来处理，而且应为收入少于1200令吉的家庭提供免费的高素质扥儿所服务。

(三)争取规定男女平酬。

(四)争取学前教育普及化和城乡平衡。

(五)在全国政府医院设立“一站式的危机处理中心”和专业协调员，以协助强奸案受害者并提供支援。

(六)修改不利于妇女的回教法，并限定离婚案件得在3个月内解决。

(七)提升孕妇和小孩的卫生服务，并停止医药服务私营化。

“妇女改革议程” 昙花一现

历来的全国12届大选皆以族群权益、政治稳定、经济发展和反贪污腐败为诉求主璇，女性权益和自由一直以来备受朝野政党的忽略。较为激进的女性组织曾于1999年普选中，推出一名维护女权的女性候选人东尼(Tony Kassim，右图)，并提出“妇女改革议程”（Women's Agenda For Change），可惜如昙花一现。

由90个组织签署的1999年“妇女改革议程”，将所关切的女性议题整理成11大章节，并附上多达68项的行动纲领。这些章节的涵盖面非常广，对生活各领域女性所面对的问题，都提出了具体而精要的分析，其行动纲领对有意争取女性权益的男女议员而言，更是现成而具体的诉求内容。

数女性团体先于1999年1月9日至10日联办了“妇女改革议程”研讨会，后根据各自的社会定位和活动经验，鉴定了十项重大女性议题，然后呈交“妇女改革议程”全国研讨会。34个妇女组织及其他非政府组织进一步参与探讨了该十项议程，较后又纳入了〈妇女、保健和情欲〉之章节。

在目前的“国情”下，我们不敢指望人民代表能喊出诸如“不要性侵害，只要性高潮”的前卫女性诉求，而许多弱势妇女的诉求亦不曾获得足够的重视。针对《当今大马》的上述提问，颜贝倪承认前朝政府的确不重视非主流女性的权益，尤其是影响原住民女性至深的土地权问题。

她说：“雪州州政府正在著手研究如何修订土地法令，以便能保障弱势族群的权益。例如黄洁冰行政议员（左图），正在要求重审武吉拉贡(Bukit Lagong)的原住民土地案件。其实雪州有超过50%的投诉都牵涉土地问题，州政府必须花很大的功夫来处理。”

“我也必须承认，性工作者的权益，也是历来备受朝野政党和妇女组织忽略的一环。我们将会对该议题进行讨论。”

只是颜贝倪未说明她是否会在州议会上讨论提及此课题。

针对周美芬发表比起其他国家，大马的性别平权发展相当乐观的言论，记者也提出不能忽视马来女性权益未提升这一事实。

周美芬的回应是：“虽然我国有50%左右女性是回教徒，但回教教义本身并未歧视女性。所以要提防的是一些极端份子对教义作出不利回教女性的诠释。而其他族群女性的进步和开放也能促进回教妇女的进步。”

政党绑华团格局阻妇女进步

评论人余福琪在发问环节表示，如果继续保持“政党绑华团”的格局，妇女组将无法吸引新生代的参与，而女性参政不力的局势也将难突破。

他也提出，妇女组必须“去邱比特化”(指马华妇女组热衷于举办的单身男女配对活动)，而且不得“逃离政治”(评论员潘永强对马华公会的批评)，才能促进真正的妇女改革，而非停留在“只学形，没学神”的层次。

被该批评“烧”到的隆雪华堂妇女组主席李素桦急忙回应道：“国家妇女发展部在没有华裔代表前，华团活动历来都在自掏腰包的情况下经营。自从有了华裔代表后(指周美芬)，妇女组才有足够的拨款来进行许多活动。”

只是她并没有解释究竟所举办的是否多是“逃离政治”的活动或“邱比特化”式的温馨活动。

指邱比特带动草根醒觉活动

而负责“邱比特”活动的周美芬（右图）也晓以大义式的回应说：“不要对华团采取这样污辱性的言论，接受政府拨款并不代表沉沦。华团长期面对活动资金问题，拿人民交税的钱来办活动有何不妥？”

“你们批评我们的活动“邱比特化”，是因为你们的政治是唱高调的政治，而我们的政治是带动草根的醒觉活动。如果没有“邱比特”活动，谁来解决华社越来越多孤男寡女的问题？不能只看到站在街头才叫政治，那是肤浅的看法，因为政治到处都是。”