卢诚国剖白大选被撤心有不甘
自称不属同阵营但挺细历入阁

马华党选之后，东山再起的署理总会长蔡细历会否入阁备受瞩目，更可能直接影响马华权力均衡。虽然有舆论认为蔡细历因为受“性爱光碟”风波所累不适合再次入阁，但马华新任中委卢诚国却表态支持给蔡细历一个重新出发的机会。

“若一个人在跌倒后能再爬起来，为何还要再推倒他？马来西亚人也常说，囚犯在出狱后，就应让这些改过自新者重投社区的怀抱。”

他表示，过去发生的事情应当作教训，但最重要的是，能够展望未来。

“如果有机会的话，让蔡细历表现又何妨？”

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声称蔡细历代表党意须获尊重

在甫落幕的马华党选中，打着“从边疆入京”竞选口号，并以1141票中选中委重返政治主流的卢诚国，昨日到位于首都孟沙的《当今大马》办公室接受专访时，针对蔡细历应否重返内阁的问题，如是指出。

虽然民间有舆论，争议曾涉性丑闻的蔡细历（右图）不应再度入阁，不过卢诚国表示，既然蔡细历是由马华中央代表所选出，代表的是党的身份，必须获得尊重。

“不管喜欢与否，他今天是被代表通过民主方式选出来，显示出党内有这个声音和党意，代表们希望他能重新出发。”

他强调，既然蔡细历如今代表的是党，巫统便不能无缘无故拒绝让这名“马华老二”出席任何会议。

“这是一个事实，蔡细历具备这个职位，就应该与总会长和总秘书出席国阵的会议。巫统不能说不让他进来，因为他代表的是党，是党的老二。”

“被冤枉、有做事被除名”组 合

无论如何，尽管他支持同属非主流派的蔡细历入阁，不过却否认隶属蔡细历的阵营。

“在政治圈内，很多人会标签你。可能有人会猜测你属于某某派系。但我会说，与其指我是某某派系，不如说我是属于哪一类型的从政者。”

“可能我是属于那些被冤枉，或者有做事但是被除名的组别。可能代表们较有怜悯之心，认同这样的一个人，就给他一个机会。”

不同意重委黄家泉为总秘书

提及败选的前总秘书黄家泉（左图）应否继续受委总秘书，卢诚国则不同意。他说，虽然党领袖输了党选后，继续受委中委早有先例，但如今本届党选的败选者却不止黄家泉一人。

“就算是林祥才（前副总会长）、蔡锐明（前副总会长）等，都具备受委的资格。还有一些没有参与选举的领袖，难道就没有资格吗？他们都应获得考虑。”

卢诚国说，虽然总会长翁诗杰具备委任总秘书和组织秘书等职的权力，但却有必要在委任前，率先咨询中委会的意见。

他强调，出任这些要职者，必须是了解党内运作，以及拥有出色工作表现的领袖。

“为何除名的偏偏就是我？”

曾经担任前马华总会长林良实政治秘书多年的卢诚国，由于不被视为黄家定阵营人马，一度遭到排挤。这名前格拉纳再也国会议员的工作表现虽然有口皆碑，但却在308大选中惨遭除名。

在约长1小时半的专访中，卢诚国多次提起本身的工作表现良好，但在大选中仍然无法上阵，显示他在事隔8个月后仍耿耿于怀。

他不否认本身的确心有不甘，不过最终不得不接受党领导的指示。

“若在一家公司工作受到排挤，肯定会心有不甘。我会问，为何被除名的是我？”

他相信，凭借他在选区的优良服务及在国会的表现，若格拉纳再也续由他上阵，马华能够保得住这个国会议席。

卢诚国在担任国会议员期间，连续3年的国会出席率达到了100%，并与当地的居民协会、印裔社群及基督教会关系良好。不过，马华总会长黄家定却在308大选中祝福当地马华强人，前梳邦再也州议员李华民“弃州攻国”，撤换卢诚国。

不料李华民最后却败给了初试啼声的公正党候选人罗国本。罗国本也是掀起司法界风波的“林甘影片”律师操纵法官擢升短片的摄影者。

卢诚国在被除名之际，曾经被视为以“大动作”争取重新上阵的机会，包括设立大型广告牌向选民致意，不料却遭人涂黑漆破坏，一度引起媒体大事报道。而与他关系紧绷的李华民，则是以卢诚国的政治基地在森州而非当地为由，要求“收回租给房客”的房间。

不过，卢诚国不排除本身被除名，除了面对党内因素外，可能还和他在2006年与格拉纳再也巫青团闹翻所导致。

巫青上门问罪，马青声援不足

卢诚国当时在国会提出成立宗教事务局，以照顾非回教徒的福利，以及修改历史教科书不当内容的两项建议。不过该区巫青团成员，却因此而冲上卢诚国的服务中心“兴师问罪”，一度闹得沸沸扬扬。

虽然事隔许久，但他对当时马青总团近乎缄默、未能及时声援他的反应，似乎仍未完全释怀。在受询马青当时的声援举动是否不足时，他沉默了数秒后，简短地表示，“我只能说他们没发挥马青的精神”。

卢诚国承认，当时他蒙受不少党领导层的压力，要他收回有关的谈话，甚至施压他不再针对这项课题发表任何谈话。

怀疑篡改历史教科书“洗脑”

无论如何，他强调本身在中选马华中委后，将继续跟进历史教科书内容被篡改，包括将在中委会议中重提这项议题，并让马华国会议员在国会提出此事。

他认为，我国的历史教科书不止遭到篡改，甚至怀疑是在有计划地进行“洗脑”的议程，以灌输族群之间地位不平等的思想，包括把在1986年由马哈迪智囊阿都拉阿末在新加坡所提出的马来主权之上思想（Ketuanan Melayu），纳入独立时代社会契约内容里头。

他揭露的历史教科书问题，包括了：

（一）中二历史教科书第二章，33页到36页，以“私会党”来称呼19世纪的华人民间组织。

（二）中三历史教科书第四章，119页，提到“这片国土是马来人的，应该交还给马来人……”。

（三）中三历史教科书第二章，225页提到“马来主权”的课题。

（四）中四历史教科书，255页提到“外人”对国家财富虎视眈眈。

（五）中五历史教科书第八章，212页提到国家原则的诠释时，加插“君主是土著特权的保卫者”等等。

卢诚国强调，其实更改教科书的工程不难，只要课程局邀请独立和不偏不倚的学者，进行历史课本的修订工作就可以完成，不过其影响却是非常深远，左右我国下一代对国家及历史的认知。