'名"栏作家欧阳文风指出，同性恋无法被社会接受，受伤的不只是同性恋者，因为异性恋者也会间接地受到伤害。

他表示，社会不接受同性恋，导致许多同性恋者被迫躲入异性恋的婚姻，这对异性恋者是不公平的。

欧阳文风于本月22日在吉隆坡推介其最新'作《现在是以后了吗？》后，接受《"今大马》"访时说，这种婚姻不仅伤害同性恋者，也伤害了异性恋者。

“因此，对同性恋的憎恨不"该渗透'国社会。'的出柜就是要反击这种对同性恋的憎恨。”

他希望他的公开出柜，能够带给社会一种正面的示范，并""合其他同性恋者的力量，"变社会对同性恋的负面看法。

“'们的出柜可以激起这种力量，让大家站起来。如果'是一个人孤立做事的话，一个人的力量是很单薄的；如果'登高一'、抛砖引玉的话，希望大家能够接下这个'子继续努力，这样'觉得成功的机会就会很大。”

“这必须要有人先""第一炮，'想'就是扮"这方面的'色。'不会那么天真的以为，能够在'有"之年看到世界大同或接受同性恋。可是'相信，"'做了这件事情之后，后来的人做的时候就会"较轻松了。”

现年36岁的欧阳文风，目前在美国修读神学以及社会学双博士学位，同时也在圣彼得大学执教社会学。他也曾经'写多本'作，包括《退稿精选》、《性是有缘》、《L牌丈夫手记》、《神爱同志》'《同志爱神》等。

他表示，"他于2010年从美国学成回国的时候，希望设立一个能够容纳所有人的教会，包括同性恋者在内。

以下是《"今大马》与欧阳文风的"访'要：

问：为何你要走出来？

"："于同性恋无法被社会接受，导致许多同性恋者被迫躲入异性恋的婚姻，这对异性恋者是不公平的。它不仅伤害同性恋者，也伤害了异性恋者。因此，对同性恋的憎恨不"该渗透'国社会。'的出柜就是要反击这种对同性恋的憎恨。

问：但是你说你要作为一个示范......

"：就是示范'们可以走出来及帮助其他同志。这不只对自己，也对其他人有利。

问：出柜至今，你获得什么样的回"？

"："到非常正面的反"，许多朋友在看过'的书籍之后''"歉，因为他们一直以来都没有真正的了解'的过去，这是令人"舞的。

问：你如何处理面对的压力？

"："于'身在纽约，这有助于解"'在这里面对的一些压力。'拥有一些"持的团"'朋友，包括教会组织在内。

问：在大马的情况是否"较困难？

"：大马相对的"较难公开“出柜”，但是要'自己走出来'承认自'，仍是可以做到的。

问：你是否会担心引起保守社会的负面反"？

"：至今没有"到任何负面回"，'相信所有社会运动的起步都会遇到一些人士的反对、但是人们迟早会了解何者对或"。这需要时间。

问：可能一些人会争议说，你高调的“出柜”会"励更多人走出来......

"：这是"误的观念'标签，'必须让他们知"，这不是"励更多人去做同性恋，因为同性恋不是“做”'“不做”的问题，而是“是”与“不是”的问题。'以前的表现是异性恋，但事实上它不能"变'是同性恋的事实。'"''们必须经常强调的是，'们不是"励人家做同性恋，而是"励人家做回自己。

问：你拥有一个出色的个人背景，包括'名作家'来自基督教团"，这是否令你“出柜”更困难？

"：这是肯定的。有时候基督教是“很麻烦”的宗教。任何宗教如果是属于原教旨主义的话，都会很麻烦，会压'人性。如果它固守古老的教条的话，将会制造纷争多于创造'平。好象中东血腥冲突一样，让'们看到宗教因为固守僵化的信仰教条，"果为世界带来更多问题。

'是从这样的宗教背景走出来，对'来说，是非常不容"的。其实很多同志在10多岁已经'自己走出来了，因为他们没有宗教方面的压力。可是'们因为有宗教的缘故，拥有宗教信仰的同性恋，往往"较困难走出来。因为异性恋或没有宗教信仰的同性恋，在读了'的书之后会说，其实做同性恋没有那么惨啦。但是他们不是'们那个背景出来的。

问：你把整个“出柜”"作是个人的事情，但是却把它牵到运动上......

"：'经常相信，每样事情都"该从自己做起，所以'从自己的经验谈起。'只能说自己的故事，从'自己的故事中，希望别人能够看到它的社会影"力。'希望人们能够看到个人的经验与社会建构的关"，这个经验是社会建构起来的。

问：大马同性恋社会一般上属于"较低调，你“出柜”的方式是否曾经'询过他们？

"：'没有，这是个人的事情。

问：他们的反"是什么？

"：据'所知，他们一些人的反"非常积极，认为'做了一件好事，"励他们承认自己，以及为让其他人更加容"走出来"路。

问：你会否担心你破坏了现有的“'适地带”？

"：'觉得，'们"该'战这个“'适地带”，不"该一直躲起来。一直以来社会人士都不了解同性恋，一旦你现在提出同性恋，他们将会四处寻找谁是同性恋。'想，同性恋者"该破除本身对同性恋的厌恶感，去除内心的厌恶感。'们最大的敌人是自己本身。