
他成功吗?
俗话说,成功的男人背后有一个女人。而这个女人是谁呢?母亲、妻子、女朋友、红颜知己、工作伙伴还是小三?这唯有说这句话的人最清楚。




人在现场
一些执法人员却随意殴打民众…其中一个聋哑人士也惨遭毒打,浑身颤抖来到我们面前诉苦,我们都记录在案。
古时窦娥冤情,被人陷害而毒死继父,她在贪官屈打成招下被处死,也好比浮罗交怡神话的马苏莉,被人诬陷清白,流出如雪的血,诅咒七代。

卡巴星近来逮住联邦首席大法官查基的“口误”把柄,强烈要求查基就“贿赂”一事引咎辞职,否则应退审。前者说有录音证据;后者说是媒体错误报道,各执一词。

邱家金母语妥协论一语惊人。其言论似曾相识,是以前某华裔部长“少数民族,要有少数心态”的借尸还魂,否决华人和印裔接受母语教学的权利。

副首相纳吉曾言,政府不改革,就会被人民改革。听其言,观其行之外,一叶知秋,再益改革失败的例子,更其凸显政府对改革之事,不能大刀阔斧,也力不从心。

法官认为政府扣留拉惹柏特拉的理由不在内安法令第8条文的权力范围之内,而且更玩味的说,政府不能因为你头发红而用内安法令来逮捕你。
我想此时最让慕纳华最感纳闷的是,为何高庭接受阿都拉萨的洋洋洒洒宣誓书,而自己充满苦情的宣誓书,反遭联邦法院拒绝?
“巫统大法官”神速三级跳成为司法一哥。司法不单要公正,也要看起来公正,这样的委任公不公平,公不公正,大家心里有数。
在现实中的郭素沁,人身自由备受干扰之外,自身的安全也是一个大问题。万一不幸被小说作者言中,作者也难此其咎。

政治人物可以借用媒体来提高名气,相反的,媒体也可借用政治人物来刺激销量。大家互相依赖,也有时互相伤害,要如何相处愉快,真是一门学问。
患上916症候群是民联和希望改变的人民,他们相互影响,有期待,有欣喜,意想一致,走出变天大路。这是积极性的症候群。
在这个国土,每个人都是土生土长,都以联邦宪法为依循,只有“宪法主权”,而那些断章取义的“回教主权”和“马来主权”都是不符合宪法精神。
联邦宪法承认,独立之后出生的华人和印度人都是大马公民。既然如此,何必你我分明。旧事重提伤害其它族群的感受。
当然我们欢迎反贪局的肃贪行动,但小鱼小虾我们看多了,我们要看到的是大鱼大鳄,甚至是大白鲨!
律师公会改教论坛被一小撮人士利用为政治斗争宣传工具。人家可是关起门来,交换意见,可是偏偏有人却硬闯进来,打断对话。

要脱教必须以不了解教义和生活中不没有实践教义为由,而且还需要有人证。
昔日柏杨有丑陋的中国人,大马的国会也上演一幕又一幕的“动物奇观”,何尝不是另一个版本的丑陋的xx人,罄竹难书?
1986年之前,并没有马来主权的思想,而且宪法也没有所谓的马来主权,只有马来人特权。主权和特权不一样。
我国这些“CNN”——倾向官方的本地媒体,和外国的CNN也不遑多让。中国人制作的网路歌曲,也唱出了我国人民的心声。
虽然说迟来的正义不是正义,不过总好过没有,足足20多年了,一句道歉真的那么沉重吗?
地球村渐渐形成,种族言论也渐渐丧失市场,惟有贤能者才能在这个社会立足。依靠拐杖或轮椅过活的人,终究会被时代所淘汰。