没有人会预料到阿末依斯迈把华人说成外来者的一句话，就好像打开潘多拉的盒子，一发不可收拾。朝野政党对他呼喝不停，特别是在308惨败的民政和马华，从以前的凡事不发一声和内部解决的态度，转变到如今摇旗呐喊且高调声讨。180度的转变，令人刮目相看。

一片的声讨中，巫统先是一片沉静，后来首相只是淡淡的说，阿末依斯迈没有这个意思，副首相也忙着打圆场，先道歉了事。首相和副首相不努力说明才好，一旦辟谣和道歉，又掀起千层浪的反应，始料不及。308后马华和民政的反应，果然不同凡响。

失言却推诿媒体错误报导

后来，阿末依斯迈出国度假回来，不但没有为自己的失言道歉，反而矛头指向撰写报道的《星洲日报》，恫言枪毙记者，呼呼喝喝，完全不理会巫统老大和老二的劝告，我行我素的模样，好不得意。“我有错吗？这是媒体的歪曲。‘寄居论’仅阐述独立前史实。”矛头一转，媒体再次成为箭靶。千错万错都是媒体的错误报道。

一句失言，各自表述。这是政治的常态，甚至为了掩盖自己的失言，而再次失言者，大有人在，已经达到“变态”的阶段。

从阿末依斯迈当时在峇东埔败选发表的言论而言，《星洲记者》已经清楚行水流云般阐述，就当时的气氛状况和整体的脉络思维来看，阿末依斯迈的确发表不当的言语。后来其极力的解释，也是越描越黑。

马华民政成国阵“寄居者”

一党独大造就许多类似阿末依斯迈的言行举止的人，不计其数，的确令人惊心胆跳。种族极端言论和偏见，在我国独立了半个世纪，还是大行其道，实在令人冷汗直冒，也汗颜。

既然阿末依斯迈不愿意道歉，也得到前首相马哈迪的默许，这是不是足以证明马华和民政当初加入巫统成为国阵也是“寄居”其内？多年以来的不平等的协商和阿谀谄媚，是不是还要继续寄居下去？或许脱离，自成一体，才有出路？

万年前华巫本是一家人

华人以前是外来者这是史实，正如马大著名历史学家丹斯里邱家金教授表示，如果依据历史，马来人也是这片国土的外来者中之一，并不是马来西亚的真正主人。这句话说来中听。维基百科也阐明马来族源自中国云南。这也符合维基百科的说明。严格说来，华人和马来人还是1万年前的一家人。这也完全符合安华以前的名言：“我们是一家人”。

联邦宪法也提及和承认，在独立之后出生的华人和印度人都是大马公民。既然如此，何必你我分明。旧事重提的同时，伤害其它族群的感受。308的变天之一就是人民唾弃种族主义的猖獗；峇东埔一役，安华胜出，也足以证明种族主义没有市场，这样的讯息还不够明显吗？916变天还会远吗？