
如果那是您的村子……
作者:凌国文
村民向高等法院申请暂缓矿场的批文,结果却被法官以“太迟提出申请”为由加以驳回,村民坐在高庭外无奈落泪:“因为太迟,所以我们就该死?”
(
拒绝“金牌”杀手文章系列之一)

作者:凌国文
村民向高等法院申请暂缓矿场的批文,结果却被法官以“太迟提出申请”为由加以驳回,村民坐在高庭外无奈落泪:“因为太迟,所以我们就该死?”
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拒绝“金牌”杀手文章系列之一)

文:傅向红
最让我印象深刻的是各国摄影师的图片与摄影,他们的摄影作品强烈传达:汉生病人不只是医学期刊上,被局部摄影的断指、断肢案例;也不是某些宗教团体用以宣扬爱心的展览品。

文:李万千
搞反共大合唱对囯民团结和囯家都是无益的,把丁福南当作代罪羔羊也于事无补。目前最需要的是尊重“合艾和平协议”的条文,体现真正和解的精神。
文:柯嘉逊
所有的华文报章,都把雪邦校园签约当成头条新闻。这项新闻的发布,显然是事先安排好的。他们想要制造一个假象,即马华/国阵是支持董教总的。显而易见,在叶新田和其他董教总领导人的通力合作下,国阵企图使华人选票转向,在308大选中,投给国阵。
文:柯嘉逊
华教运动所遭受的最严重损失,还不是董总秘书处的莫泰熙和新纪元领导层中的柯嘉逊遭到清除,而是超过20名最优秀,忠于职守的年轻积极分子的离职。实际上,自从80年代开始,这些年轻积极分子,就开始服务于华教运动。
文:李万千
我囯种族政治最终被新政治取代的时机已经越来越成熟,民联如果能够克服內部的矛盾,自强自重,不负各族人民的期望和委托,那么,取代囯阵政权应该是指日可待。
文:林猷荃
“一个马来西亚”就是“马来人支配权”,换了一个名字,好像穿上新的衣服,里面怎样,人民早就看穿看腻了。
文:刘永山
除非是他的决定明显触犯刑事法,要不然法庭鲜少针对议长的决定作出判决,因为这表面上已经违反三权分立的自然公正原则,即掌管司法权的法官侵犯掌管立法权的议长。
文:黄进发
如果你有朋友是这两个选区的选民,请提醒他们的历史重任:投国阵一票,或者不投票,就是投回教国一票!反对回教国,就一定要投选回教党和民联!

文:李万千
莫生说:“我在想,他的‘黄河’不就是‘华教堡垒’、民族教育的根吗?他的‘不让他们渡黄河’,不就是在抒发他决心抗衡种族主义教育政策的侵袭、无惧于灾难的临头吗?”

文:刘锡通
这几年来,从董总领导人的言论、行为举止、处事风格以及个人表现等,我们都可以观察到,他们与以前几位领导人大有不同。

文:欧阳文风
为甚么同性恋的好事上不了电视?但如果恶事由同性恋所犯,其性取向却可以成为新闻焦点?明显的,成功的名人如果是同性恋,不符合一般大众以为同性恋猥琐的印像。

文:庄华兴
面对当下华教困局,林连玉的领导范式就格外值得珍惜。华教运动向来超越政党不超越政治,它并不抗拒容纳各种思想背景的人士,关键是把个人政治理念搁一边,接纳以林连玉精神为基底的华教运动斗争。

文:杨培根
如果真要追究“主权”谁属的话,那么,“主权”就应该属于全体华裔同胞,不是董教总高等教育中心。因为董教总只是华裔同胞的信托人而已。就好比大家公认“人民才是老板”一样。国家不属于政府,应属于人民。但是,偏偏就有一些政府,把自己当作“老板”,把人民当作奴仆。
文:欧阳文风
我们日后当如何防范性骚扰事件再发生,是我们今日要思考与开始解决的,不能如此草率“结束”!这种“结束”只是鸵鸟作风。

作者:房怡谅、姚文杰
12月9日(周六),当马来西亚首都吉隆坡一群律师浩浩荡荡举行进行着争取“集会自由与人权”的游行时,远在千里之外的台湾首府台北市同时也有一场游行活动在进行。 同样是“游行”,对比台北与吉隆坡这两个场次,实在是差天隔地,也突显出大马的自由与人权的权利争取仍有很大的进步空间。

作者:蔡依霖
李松荣事件,便是一项很好学习做“观念普及”工作的机会。这个工作最有挑战性的地方,其实就在于学生们如何找出事件“最不合理”的地方,让大家觉得 没有道理,荒谬,离谱,然后加上一句“有没有搞错,这样都可以?!!”,如果这步做到,已经可以算是成功。

撰文:林芮光

撰文:郭史光宏

文:彭雪琴

文:维护媒体独立撰稿人联盟 在罢写问题上,作为罢写行动、528黄丝带运动的载具,WAMI坚持在政商垄断解除前继续罢写四报的必要性,但从不否定任何个人中止罢写的自由,只当作自动放弃会籍。一方面,每个人怀抱不同的价值、面对不同的情境,唯有本身才知道什么是其最佳选择。


文:彭雪琴
星期天傍晚,马大一群参选学生,不约而同接到校方的电话,要他们接领紧急信件。信件的内容是有人指控这一群学生以电子传媒宣传,要求他们出席听证会。

文:金明
从各项媒体报道中,尽是新生负增长、师资流动量大、独中复办增建难、绝大部分独中经费拮据、独中是私生子等,一片愁云惨雾,看起来印证了一句话:独中董事(或校长)不是人当的。