限行期间的网络正义
【大专论坛】青年进击，世代革新
在行动管制令实施期间，大家都被迫待在家中，也因此大家对网络的使用需求忽然提升了许多，其中有的人是为了上课，有的人是为了上班；也因为无法自由行动，外卖软件和网络购物甚至成了交通不便之人的唯一选择，可见网络的使用已经成为了疫情期间不可或缺的必需品。
在那段时期，不论身处什么阶级的人士，都无可避免地要学习更多操作网络软件的知识。这本可以是一个推动马来西亚国民走向更网络化的机会，然而这突然而来的改变却让许多人无所适从，他们对于网络上的发言并没有责任的观念，甚至将社交媒体当成发泄情绪的垃圾场。
在那个现实社交被隔绝的数个月中，许多人将心思都投入到网际网络的使用中，却忽略了网络使用者必须具备的基本修养，甚至更进一步地忽略了作为一个受过基本教育的人所必须具备的修养，而这不过是简单的“尊重”二字。
【大专论坛】青年进击，世代革新
在行动管制令实施期间，大家都被迫待在家中，也因此大家对网络的使用需求忽然提升了许多，其中有的人是为了上课，有的人是为了上班；也因为无法自由行动，外卖软件和网络购物甚至成了交通不便之人的唯一选择，可见网络的使用已经成为了疫情期间不可或缺的必需品。
在那段时期，不论身处什么阶级的人士，都无可避免地要学习更多操作网络软件的知识。这本可以是一个推动马来西亚国民走向更网络化的机会，然而这突然而来的改变却让许多人无所适从，他们对于网络上的发言并没有责任的观念，甚至将社交媒体当成发泄情绪的垃圾场。
在那个现实社交被隔绝的数个月中，许多人将心思都投入到网际网络的使用中，却忽略了网络使用者必须具备的基本修养，甚至更进一步地忽略了作为一个受过基本教育的人所必须具备的修养，而这不过是简单的“尊重”二字。
故此，我们可以在网络上看到因意见不合便诅咒他人死全家的网民大行其道，也可以看到一些网民因为批评某政党的言论而被其支持者人肉搜索。仿佛在这个无须正面沟通交流的世界里，所有人都可以尽情地为自己心目中的“正义”而伤害别人，因为我们看不到对方痛苦的表情，所以失去了最基本的恻隐之心，也失去了那个彼此包容、互相尊重的修养。
在本地网络上掀起争论的课题中，正是因为缺乏互相尊重的美德，才会导致网民在面对不同的意见时，采取不理性的人身攻击作为回应。因此，网民才会响应极端言论的号召，将重点放在对异议者的极尽谩骂诋毁，而非回归到课题本身的讨论，罗兴亚难民课题如是，外籍劳工课题如是，香港反送中运动亦如是。
资源不均的恐惧
在罗兴亚难民事件中，我们可以清晰地看到本地网民因出于对疫情时期资源分配不足的恐惧，而产生出对罗兴亚难民的敌对之心，竟然已经极端到希望这些难民饿死在马来西亚境外的地步，这是一种完全漠视人权价值的心态，他们对于这些难民的基本人权——生命权没有丝毫的尊重。
更可悲的是，这一些网民在先入为主的情况下，面对着在针对罗兴亚人的谣言满天飞而出面辟谣的知识分子时，却指对方受到政客雇佣而为政府洗白；在众人对罗兴亚人报以鄙视和仇恨的目光时，有人公开表达对罗兴亚人的同情，并为众人辟谣厘清罗兴亚人真正的情况后，他竟被众人指责为“汉奸”，并且责问他“怎么不把他们带回去你家”，有的甚至还“荣登”许多网民的肉搜名单。
在针对罗兴亚难民的排外情绪中，不难发现其中蕴含的种族主义有多么明显。在这些网民眼中，这一些皮肤黝黑的族群都是廉价而卑贱的，他们的生命是不值得受到尊重的。网民接受了那些充满仇恨的论述，认为罗兴亚人不过是一群不知感恩的叛乱份子——在这里，他们为罗兴亚人这个群体贴上了集体的标签。
这种标签不止让他们不再关注罗兴亚人正在马来西亚国境内面临危机的事实，也让他们忽视了罗兴亚人作为个体生活在世上正遭受歧视与苦难的事实，更让他们有理由摒弃普世价值当中人人生而平等的重要观念。
人权非自助餐
除了罗兴亚人的问题之外，政府更利用本地疫情引发的排外情绪，大肆抓捕外籍劳工，使得他们被迫聚集在卫生条件不佳的扣留营中，终于导致扣留营内疫情的爆发。对此，网民再一次将疫情爆发的原因扣在“外劳不卫生”的偏见之上，以及庆幸这些病例“并不是本地感染”，此举展现了这些人对其他族群生命的漠视。他们在享有生命权和自由权的情况底下，以种族歧视否定了他人拥有同等权利的可能，就是对他人生命权的不尊重。
人权从来就不是自助餐，而是一个配套。我们不应该选择接受人权中的某一个概念，而否认其他概念——倘若，我们接受了人权中生命和自由的权利，并受此概念的保障，我们也应该接受人权拥有 “人人生而平等”的前提。正因为人人生而平等，我们才能够将生命和自由的权利视作必须争取的目标，并将之奉为圭臬。
我们不能拒绝承认别人拥有生命权、自由权的可能，因为并没有谁比谁的性命更低贱。如果我们一边享受着人权的保障，一边剥夺别人拥有人权的机会，这不过是享用着有利于自己的权利，但将不利于自己的权利剥离出来的“人权自助餐”。
虚假资讯横行
社交媒体中虚假资讯横行，不论是年轻一辈的网络老手，还是新晋的中老年网络使用者，他们都缺乏辨别与判断资讯真伪的能力，但这却是网络使用者必须拥有的网络素养之一。许多虚假的资讯根本经不起任何推敲，只需要稍微在网络上花一点时间搜索相关资讯，便可以分辨出信息的真伪，但出于对假资讯中针对其他族群的内容有先入为主的偏见，并没有多少人怀疑自己所接收到的资讯有误，假资讯反而固化了他们的立场。
如今各大主流媒体都已经拥有网络页面，为何不将可信度更高的各大报章作为获取网络资讯的管道，而要相信面子书上不知名人士所创建的网页中发布的消息呢？在这个知识和情报极其廉价，人人都可以成为“自媒体”的时代，对资讯的辨别已经成为人人都不可或缺的装备，同时也是网络使用者必须肩负的责任。
学习如何互相尊重，包容与自己不同的人，才能让不同的文化和意见在平等的地位上交流；加强我们对真伪资讯的辨别能力，才能创造一个适合理性讨论的环境。尤其是处于马来西亚这个多元文化的环境当中，我们更应该坚持互相尊重的美德，当我们无法尊重与自己不同的群体时，我们很容易因为偏见和虚假资讯的煽动而陷入彼此仇视的心态之中，成为网络暴民的一份子。
谢癸铨，新纪元大学学院中文系一年级，来自霹雳金宝，曾当过“马劳”。
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