寺庙否认虐待动物拖神辇,澄清共14头牛轮替
网络流传短片,槟城大宝森节游行时,两头牛吃力拖银色神辇,遭网民抨击是虐待动物。纳渡科泰雀替尔寺庙理事会否认有意虐待动物,并澄清整个游行过程,有14头牛供替换,并非只是网络短片所见的两头牛。
网络流传短片,槟城大宝森节游行时,两头牛吃力拖银色神辇,遭网民抨击是虐待动物。纳渡科泰雀替尔寺庙理事会否认有意虐待动物,并澄清整个游行过程,有14头牛供替换,并非只是网络短片所见的两头牛。
纳渡科泰雀替尔(Nattukotai Chettiar)寺庙理事兼信托人纳拉亚南(A Narayanan)接受《当今大马》访问时说,网络上所传的短片造成误导,以致该理事会成为众矢之的。
他承认,事件过程有不当之处,但是“很难不认为是遭人针对”,而“真正的理由只有破坏者才知道”。
他解释说,事发当时神辇花车队伍已到西方路(Jalan Utama),快到该寺庙终点,突然有10名信徒登上该银色神辇。
“他们登上去只是拍照。我那时还以为发生什么事。他们只是上去拍照,而其他人就摄下整个过程。”
“银色神辇开始移动时候,他们已不能下来。但是他们并非整个路程都在上面,只是在银色神辇快到寺庙时,才在上面。”
网络近日广传一支短片,摄录槟城大宝森节游行的情况,其中显示两头牛吃力地拖着银色神辇游行,上面还坐着20个人。据悉,该游行是在西方路(Jalan Utama),目的地是瀑布路(Jalan Kebun Bunga)的纳渡科泰雀替尔(Nattukotai Chettiar)寺庙。
短片引起网民批评,认为主办单位虐待动物。槟州第二副首席部长兼槟州兴都基金会(PHEB)主席拉玛沙米严厉谴责游行的主办单位虐待动物,并表明将会介入此事。
神辇游行是由那渡科泰雀替尔寺庙策划。槟城大宝森节过去126年一直只有银色神辇游行的传统,去年槟州兴都基金会决定“自立门户”发动金色神辇游行,因此迎来二个神辇出巡的空前局面。
以后绝不重复事故
纳拉亚南说,槟州兴都基金会并没有联络该理事会。
不过,他说,以后绝不允许同样的事故发生。
“我们会检讨该事故,并采取补救方法。我们不会再允许拍摄,避免以后再发生这样的事情。”
“我们以爱和崇敬之心,遵循传统的做法。我们也是爱护动物的人,就像世界上其他爱护动物的人一样,我们不会伤害它(牛只)。”
“我们感激这些牛只,我们也崇拜他们。我们绝对没有虐待他们,完全没有这回事。”
兽医局派人检查牛
纳拉亚南感到抱歉,因为没有第一时间回应此事,因为他并非是决策人,需要咨询其他理事的意见,才能对外发表声明。
他说,槟州兽医局已经派人检查牛只。
“我们带他们看所有东西。”
不过,兽医局人员还是明确地下令说,动用牛只拖拉神辇花车时要小心,绝不能虐待动物。
纳拉亚南解释说,每年的游行,主办单位都会动用14头牛,轮流替换拖拉银色神辇,避免牛只过于疲累。
“整个游行绝不是同一对牛!”
“整个长时段,绝不会使用同一对牛,我们不要让牛只疲累。”
“通常我们只让6个人在银色神辇上面,每一边有3个人,他们可以接受信徒的贡品,并在下一站提供服务。”
“银色神辇未移动前,我们都会叫多余的人下来。”
轮替时牛只会挣扎
纳拉亚南遗憾,短片未能反映出实际的状况,以致造成误解。
他还解释,每到一处准备替换牛只时,牛只都会挣扎,看起来就好象“被强迫”一样。
他说,事发当时,准备替换牛只时,有6个人爬上银色神辇。
“我们对这事故感到抱歉。我们会确保以后不重犯。”
询及以后是否会动用四轮驱动车或信徒托银色神辇,纳拉亚南说绝对不会。
“银色神辇的设计,不便信徒拖拉。除非我们完全将之改装,以便信徒或者四轮驱动车拖拉。”


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